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颂六十二首 五十九

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作品简介

唐代高僧道世《法苑珠林》中劝世诗作,以佛理针砭世人贪恋名利之愚痴,警示无常苦空,语言质朴而意蕴深沉。

译文

愚昧之人贪婪世间利益,庸俗之士看重虚浮名声。 三空妙理难以辨明通达,八风侵袭总是容易动摇。 物我本具空性由来已久,色身妄心仍然自我缠缚。 盛年之时贪爱繁华美好,老死之后唯余丘墓荒冢。 身居高位却不思虑祸患,执持盈满不知忧惧倾覆。 追逐名利甘愿如蹈刀刃,这哪里是长久安宁吉祥? 凡夫愚者苟且贪求利欲,好比狗儿看见污秽之物。 不知灾祸即将降临自身,怎会懂得哀怨痛苦之声?

注释

三空:佛教术语,指人空、法空、空空,或内空、外空、内外空,喻万法皆无自性。 八风:指利、衰、毁、誉、称、讥、苦、乐八种能动摇人心的境界。 色心:色指物质肉身,心指精神意识,合称身心。 华好:繁华美好的事物,多指青春、享乐与荣华。 持满:器物盛满,喻权势财富达到极盛,暗含倾覆之危。 祯:吉祥、福佑。 秽精:污秽之物,比喻世人所贪求的名利实为不净。

赏析

此诗以对比手法贯穿始终,将世俗贪执与佛法空观并置,凸显凡愚之可悲。语言直白如话却富含禅机,“三空既难辩,八风恒易倾”对仗工稳,揭示修行困境;“譬犬见秽精”比喻辛辣,直指名利本质之不净。全诗情感悲悯而非斥责,由现象至本质层层递进,末句以反问收束,余韵悠长。其艺术特色在于以俚俗意象承载深邃佛理,使劝诫既具警醒之力,又不失慈悲温度,堪称唐代佛教文学中融理入诗的典范之作。

以上简介/译文/赏析仅供参考。

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