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作品简介
此诗为唐代道世法师《颂六十二首》之一，借佛典中舍利弗降伏外道之事，阐扬正法殊胜、邪见虚妄之理，彰显佛法智慧与慈悲并重的教化精神。
译文
正法与邪见背离于光明与昏暗，
善行与恶业各有不同的征兆显现。
佛陀以大慈悲心降伏诸外道梵志，
圣众乘神通力在空中各现变化身形。
六千外道舍弃执着归依正法，
七众弟子各自获得吉祥安宁。
邪见之徒徒然抗拒正道意志，
如鍱腹般荒诞地追逐虚名。
舍利弗尊者具足广大才智，
教化众生如光照彻机缘之庭。
四种辩才无所不通无有障碍，
六种神通奋起展现英伟神情。
运用权巧方便摧破种种异端邪见，
降伏邪恶如同幽冥归于光明。
外道自知萤火之光低劣微弱，
徒然与太阳精辉争辩高下。
注释
乖：背离，违背
明昧：光明与昏暗，喻指正法与邪见
梵志：古印度婆罗门修行者，此处泛指外道
乘空：凭借神通力腾空示现
俱舍：此处指舍弃、放下执着
七众：佛教四众弟子加沙弥、沙弥尼、式叉摩那
休祯：吉祥，福庆
鍱腹：典故，喻指外道以铜片裹腹防肠断的荒诞行为
身子：舍利弗尊者的意译别称
陵化：教化，感化
机庭：众生根机汇聚之处
四辩：法无碍、义无碍、辞无碍、乐说无碍四种辩才
六通：神足、天眼、天耳、他心、宿命、漏尽六种神通
权：权巧方便，应机施教之法
萤光：比喻外道浅薄知见
太阳精：比喻佛法究竟圆满智慧
赏析
本诗以对比手法贯穿始终，开篇即点明正邪善恶之别，奠定全篇褒贬基调。诗中“自知萤光劣，徒诤太阳精”一句尤为精警，以萤光与太阳之喻，形象揭示邪见在正法面前的渺小与徒劳，既含讽刺又寓悲悯。艺术上融叙事与说理于一体，用典精准而不晦涩，对仗工稳而气脉贯通。情感上既有对正法的坚定护持，亦流露对外道迷执的深切叹惋，体现了佛教文学特有的智慧观照与慈悲情怀，堪称宗教哲理诗的典范之作。
以上简介/译文/赏析仅供参考。