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作品简介
此诗为唐代高僧道世《颂六十二首》之一，借法华经喻阐发佛理，抒发厌离无明、感念佛恩及誓愿度众的慈悲情怀。
译文
长久厌倦了无明烦恼之树，方才欣喜于柰苑中的妙法莲花。
刚刚踏上通往香山的修行之路，仍然遇见象征三界苦海的火宅之车。
慈父般的佛陀屡次引导接引，愚痴幼子却背弃恩德远离正法。
虽然领悟了危藤啮鼠的生命无常，终究悲叹箧中藏蛇般的内在隐患。
鹿野苑的禅林繁茂葱郁，灵鹫山的枝叶随风摇动。
禅定之花结出智慧果实，乘虚空之舟具足渡过生死河流。
佛法甘露时时洒落，祥瑞香云片片繁多。
倘若能够成就羽化飞升之道，定要回来救度沉沦尘网的众生。
注释
无明树：比喻烦恼障蔽真性，如树木遮蔽光明。
柰苑华：即奈园花，代指佛寺或妙法，喻清净佛果。
香山：佛教圣地，喻指修行正道。
火宅车：典出《法华经》，喻三界轮回之苦及佛设三乘方便救度。
慈父：喻指佛陀。
幼子：喻指沉迷五欲、背离佛法的众生。
危藤鼠：喻生命脆弱无常，如悬藤被鼠啮咬。
箧虵：喻身内四大不调或潜伏烦恼，如箱中藏蛇令人怖畏。
鹿苑：即鹿野苑，佛陀初转法轮处。
鹫岭：即灵鹫山，佛陀宣讲《法华经》等重要经典之处。
定华：禅定所开之花，喻修证境界。
智果：智慧所结之果，喻究竟解脱。
尘罗：尘世罗网，喻世俗束缚与苦难。
赏析
本诗善用《法华经》典故，将“火宅”“慈父”“幼子”等意象融入个人修证体验，使抽象佛理具象化。诗中“虽悟危藤鼠，终悲在箧虵”一联对仗工稳，以双重譬喻深刻揭示修行者对无常与内在烦恼的双重警觉，情感沉郁而真切。全诗由厌苦起兴，经感念佛恩、描绘圣境，终归于“来济在尘罗”的大乘悲愿，结构圆融，既显义理精严，又饱含宗教热忱，体现了唐代僧诗理趣与情致并重的艺术特色。
以上简介/译文/赏析仅供参考。