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作品简介
此诗为唐代高僧道世《颂六十二首》之一，以佛理入诗，揭示五欲六贼扰乱心神之害，劝人断除情爱执着，息灭妄念攀缘，体现佛教修行观与警世意味。
译文
五种欲望混杂交织，成为扰乱精神的根源；
六种感官如贼寇般侵扰，使心识与外色混乱不堪。
虚幻的欲火追逐着情感四处飘荡；
贪爱的罗网随着心念不断编织缠绕。
熔铸金器虽能改变形貌，却难改其本质；
斩断筹策计量之心，方知烦恼无穷无尽。
观察鸽子本无分别争辩之性；
攀援的猿猴至此才肯停息妄动。
注释
五欲：指财、色、名、食、睡等五种世俗欲望
六贼：佛教术语，喻眼耳鼻舌身意六根对外境的贪着
幻焰：比喻虚妄不实的欲望如火焰般摇曳
爱网：喻贪爱之情如罗网束缚身心
铸金：比喻外在形式虽变而本性未改
斩筹：指断除计较分别之心
观鸽：典出佛经，喻众生本具清净无诤之性
攀猿：比喻心识如猿猴般躁动攀缘不止
赏析
此诗以密集佛典意象构建警醒之境，“幻焰逐情飘，爱网随心织”对仗工稳，将抽象情欲具象化为飘忽火焰与缠缚罗网，极具视觉张力。后联用“观鸽”“攀猿”二典，由理入事，以动物习性喻心性修持，既承继汉译佛经譬喻传统，又融入诗歌比兴手法。全诗语言凝练而义理深邃，在说理中不失诗意，展现唐代僧诗融摄教义与文学的独特风貌，尤以末句“攀猿此焉息”收束有力，传达出止息妄念、回归清净的修行旨归。
以上简介/译文/赏析仅供参考。