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作品简介
此诗为唐代高僧道世《颂六十二首》之十七，以佛理阐发业报因果与修行解脱之道，劝诫世人远离贪嗔痴念，追求自觉觉悟的清净境界。
译文
业力因果的道理确实头绪繁多，众生轮回转生的途径并非只有一条。
平安与危险实在容易转换轨迹，清净与污浊哪里会是同一个源头？
堕落者徒然遗留臭皮囊，追寻正道者自有超脱的灵魂离去。
昏暗的道路上通往低贱的聚落，光明的坦途上则有飞升翻腾的圣者。
凝滞的阴云凄冷而又紧迫，世俗喧嚣之声嘈杂震耳。
投身于茅屋之中寻求庇护，怀着喜悦之心步入清净花园。
夫妻情爱往往导致心绪迷乱，贪婪嗔恨皆因自身愚昧昏沉。
唯有遍知一切的佛陀堪称自觉，举手之间独自尊贵无上。
注释
业理：佛教术语，指善恶行为招致苦乐果报的因果法则。
生途：指六道轮回中众生受生的不同途径。
易辙：改变车行轨迹，喻指命运安危转变迅速。
坠质：指沉沦恶道者的肉体躯壳。
幽衢：昏暗的道路，比喻三恶道或迷妄之境。
暠路：光明洁白的大道，比喻通向解脱的善道。
寮落：简陋的村落或居所，此处指下劣的生存环境。
怿虑：愉悦安宁的心念。
伉俪：夫妻，此处泛指世俗情爱牵缠。
遍知：即正遍知，佛陀十号之一，指圆满觉知一切法。
挑手：疑为“举手”或“超手”之讹，形容佛陀超越凡俗、独尊无上的姿态。
赏析
本诗以严谨的对仗结构铺陈佛理，艺术上善用对比手法强化说理效果。“安危诚易辙，清浊岂同源”揭示无常与因果，“幽衢”与“暠路”、“茅屋”与“花园”等意象对照鲜明，将抽象教义具象化。情感基调由悲悯转为庄严，前段痛陈众生沉迷贪嗔之苦，后段归于对佛陀自觉境界的礼赞。全诗语言质朴而意蕴深沉，体现了唐代僧诗融哲理于韵文的特色，既是对修行者的警策，亦是对解脱道的深情颂扬。
以上简介/译文/赏析仅供参考。