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作品简介
此诗为唐代高僧道世《颂六十二首》之一，以偈颂形式阐释佛教因果与解脱之理，揭示苦乐轮回根源在于执着，唯有断除有漏业方能证得法身安宁。
译文
探寻因果的途径虽然各异，但舍弃执着后归趣仍然相同。
痛苦到了极点便思慕安乐，快乐到了极致苦难又会重生。
这难道不是罪业与福报的区别吗？其实都源于对情感的封固执着。
若能断除一切有漏的业力，便能恒常照见法身的寂静安宁。
注释
途乃异：指众生造作善恶之因虽千差万别，修行法门亦各不相同。
趣犹并：趣即归趋、果报；并意为合、同，指最终皆受因果律支配或同归解脱。
封著情：封即封闭、固守；著即执着；情指妄情爱欲，谓被主观情识所束缚。
有漏业：漏为烦恼异名，指带有烦恼染污、能招感三界生死轮回的善恶业行。
法身宁：法身指佛之真如本体；宁即寂灭安稳，谓超越生死的究竟解脱境界。
赏析
此偈语言质朴而义理精深，典型体现了唐代佛教偈颂说理透彻的特色。诗中“苦极思归乐，乐极苦还生”一句，以对仗工整的句式揭示世间苦乐相依、循环不息的无常本质，堪称警策名句。全诗由现象追溯根源，指出罪福之别皆因情执而起，层层递进地引导读者从感性认知走向理性觉悟。情感上既含对众生沉沦的悲悯，又具指引解脱的坚定，将抽象佛理转化为可感可悟的生命体验，展现了宗教诗歌独特的教化力量与哲学深度。
以上简介/译文/赏析仅供参考。