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山中独坐

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作品简介

此诗作于王绩隐居东皋时期,借山中独坐修道、饮酒抚琴之景,抒发避世情怀,以山林清修反衬尘世喧嚣,体现其超脱世俗的隐逸志趣。

译文

试着追随游山的脚步离去,姑且观赏这避开俗世的情怀。 引山泉流注权当水井,倚靠树木便作为厅堂的楹柱。 酒中增添了药草的气息,琴声里融入了松涛的声响。 石炉中煎熬着玉髓般的仙液,土锅里炼出了金精似的丹药。 碧绿的泉水常年服用,云霞般的丹砂指日可成。 回头再看那市井朝廷的道路,没有一处不是为名利奔忙纷扰。

注释

引流:引导山间泉水。 楹:厅堂前部的柱子,此处代指居所建筑。 玉髓:道教传说中服食可延年的矿物精华,亦喻指清泉或美酒。 金精:道家炼丹术语,指提炼出的金丹精华。 水碧:指清澈碧绿的泉水或玉石。 云丹:形容色泽如云霞的丹药。 市朝:集市与朝廷,泛指争名逐利的世俗社会。 营营:往来不绝、忙碌纷扰的样子。

赏析

本诗艺术上善用对仗与意象叠加,将自然景物与修道生活融为一体。“引流还当井,凭树即为楹”以简朴笔触勾勒出随遇而安的隐居境界;“酒中添药气,琴里作松声”则从嗅觉听觉双重维度渲染出清雅脱俗的氛围。尾联以“营营”叠词收束,与前文静谧山居形成强烈对比,凸显诗人对官场倾轧的厌倦和对自由生活的坚守。全诗语言质朴而不失典雅,情感真挚深沉,是初唐隐逸诗中的佳作,展现了王绩由仕转隐后内心的宁静与自足。

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