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作品简介
此诗作于王绩辞官归隐后，借谢病拒征之名，抒写田园隐居之乐。诗人以古贤自况，描绘乡居生活的清幽与自足，表达对世俗喧嚣的厌弃和对高洁人格的坚守。
译文
汉代曾征召隐士，唐朝也寻访逸人。
我却推说仍居北山弯曲处，更安坐于东河之滨。
故乡在三晋之地，邻里仅有四户人家。
用白猪祭祀乡社，以青羊祭拜宅神。
开垦菜畦延伸到院角，引水入渠直至岸边。
像刘桢一样卧病不出，如郑子真般亲自躬耕。
横截桑枝做成手杖，竖剖竹皮制成头巾。
夜半鹤鸣惊动琴亭，春日莺啼伴着酒瓮。
颜回只以乐道为喜，原宪何曾因贫而伤？
铺草席邀请新友，布荆条接待故人。
在市门偶遇卖药者，在山圃碰到背柴人。
彼此相伴共守闲适，哪里还会沾染尘世喧嚣！
注释
征隐士：朝廷征召有才德而不仕之人
逸人：避世隐居的高士
北山曲：指隐居之所，暗用《北山移文》典故
枌榆：代指故乡
三晋：今山西一带，王绩籍贯所在
白豕：白色猪，古代乡社祭祀所用牺牲
青羊：青色羊，祭宅神之物
刘公干：即刘桢，建安七子之一，曾因病免官
郑子真：西汉隐士郑朴，躬耕不仕
桑节杖：以桑树枝节制成的拐杖
竹皮巾：竹篾编织的头巾，隐士服饰
鹤警：鹤鸣示警，喻环境清幽敏感
班荆：铺开荆条垫坐，形容待客古朴真诚
肩薪：背负柴草的人
嚣尘：喧闹纷扰的世俗社会
赏析
本诗艺术上融叙事、写景、抒情于一体，语言质朴自然，意境清雅脱俗。诗中连用刘桢、郑子真、颜回、原宪等典故，既表明心志，又增添文化底蕴。“鹤警琴亭夜，莺啼酒瓮春”一联对仗工稳，视听交融，将隐居生活的静谧与生机刻画得淋漓尽致。全篇通过描绘躬耕、交友、祭祀等日常场景，展现诗人远离官场、安贫乐道的精神境界，末句“何处犯嚣尘”以反问收束，强化了超然物外的情怀，体现了初唐隐逸诗由绮丽向清淡过渡的典型风格。
以上简介/译文/赏析仅供参考。