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作品简介
唐代诗人庄南杰咏物名篇，以瑰丽想象赞美友人郑碏所赠叠石砚。诗作将砚台比作女娲补天遗石，极言其形质之奇与发墨之妙，寄托了文人以砚代耕、神游仙境的高雅志趣。
译文
女娲补天剩下的锦绣石片，飞落人间化作了这方石砚。
孤峰削成层叠状宛如一尺云霞，虎踞熊跪的雄奇姿态无不具备。
半捧泉水注入砚池澄澈浅清，洞天深处寒水深邃而明亮。
笔头蘸墨挥起松烟轻扬，笔下龙蛇争斗仿佛生出秋日风云。
我如今得到此砚以此代替耕作，如同探寻大禹藏书的洞穴般披阅峥嵘气象。
披阅这峥嵘气象，令人心骨震撼，端坐之中仿佛置身于蓬莱瀛洲仙境。
注释
娲皇：即女娲氏，神话中炼石补天的女神。
残锦片：喻指女娲补天遗留的五彩石碎片，形容砚石色泽纹理华美珍贵。
虎干熊跪：形容叠石砚造型奇特险峻，如猛虎盘踞、巨熊跪伏。
走泉：指研墨时注入砚中的水。
泓泓：形容水深而清澈明亮的样子。
抢起：形容运笔迅疾有力。
松烟：指用松木烧制的墨，此处代指墨汁。
代耕：古代文人常以笔墨生涯替代农耕劳作，喻指著述或书画创作。
禹穴：相传大禹藏书之处，后泛指珍藏古籍名胜之地，喻指砚台内涵深厚。
蓬瀛：蓬莱与瀛洲，传说中的海上仙山，喻指超凡脱俗的境界。
赏析
此诗艺术特色鲜明，开篇即以女娲补天神话起兴，赋予石砚神圣起源与瑰丽色彩。中段描写由静转动，从“孤峰削叠”的静态造型写到“龙蛇怒閗”的动态书写，视听结合，气势磅礴。“我今得此以代耕”一句，巧妙将物质赏玩升华为精神寄托，表达了诗人对文房雅器的珍视及超脱尘俗的追求。结句“坐中髣髴到蓬瀛”余韵悠长，将用砚体验化为仙境神游，尽显唐诗意象奇崛、浪漫奔放之美，是咏物诗中托物言志的佳作。
以上简介/译文/赏析仅供参考。