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作品简介
此诗作于王维任尚书省官职期间，描绘长安元宵夜游盛况，借繁华反衬友人季某清净禅心，表达对超脱世俗生活的向往与对友人的深切怀念。
译文
在承明殿值班少有休息沐浴之时，在建礼门省署处理文书公务。
夜间计时的漏声响起行人已歇息，骑马归来时落日尚有余晖。
遥想正月十五的夜晚，千家万户都敞开大门。
夜里出游直到破晓才翻转归程，满城的人都挤满了城南的街道。
街头车马驰骋尽显繁华景象，尽是王孙公子和权贵之家。
向来明月皎洁如同白昼，人们都说春天的灯火胜过百花。
姑且观看侍中出行的千匹宝马，勉强辨认贵妇乘坐的七香车。
香车宝马共同喧闹嘈杂，这里面多是多情的侠义少年。
争着奔向长杨柳市北的热闹去处，谁肯经过精舍竹林之前？
唯独仙郎内心寂寞清净，却将静坐修禅当作行乐之事。
倘若觉得忘怀世俗可以共同往来，有幸能与你同舍共食粗茶淡饭。
注释
承明：汉代宫殿名，此处借指唐代尚书省或宫廷值班处所。
休沐：古代官员例行的休假沐浴日。
建礼：汉代宫门名，此处借指尚书省办公之地。
三五夕：指农历正月十五元宵节夜晚。
曙翻归：天亮后才返回，形容通宵游乐。
南陌：泛指京城繁华热闹的街道。
五侯：泛指权贵豪门。
侍中：高级官员，此处代指显贵出行仪仗。
七香车：用多种香料涂饰的华美车子，多为贵族妇女所乘。
喧阗：喧闹嘈杂之声。
精舍：僧人修行居住之所，此处指清净幽僻之地。
仙郎：对友人季某的美称，赞其有出世之风。
宴坐：佛教术语，指安然静坐修禅。
藜藿：野菜，代指粗陋的饮食，喻清贫淡泊的生活。
赏析
本诗以铺陈笔法极写长安元宵夜的喧嚣繁华，从“万户千门”到“香车宝马”，层层渲染世俗欢愉，实则欲扬先抑。后半笔锋陡转，以“独有仙郎心寂寞”形成强烈对比，凸显友人季某不慕荣利、以禅定为乐的超然品格。“肯过精舍竹林前”一句反问有力，既批判世人逐乐忘本，又暗含对知音的深切认同。全诗结构严谨，由闹入静，语言典雅而不失流转，体现了王维早期诗歌中仕隐交织的独特情致与对精神归宿的执着追寻。
以上简介/译文/赏析仅供参考。