提示：点击上方任意一句，可查看该句出自哪首诗及上下句。
作品简介
此诗为王维与友人胡居士同病时所作，兼示学佛之人。诗中融汇佛理与人生感悟，以舟车、牛马等喻阐发空有之辨，劝勉修行者超越贫病生死，勿执着于形式而迷失本心。
译文
浮泛于空理徒然漫无边际，沉溺于有相亦注定悠远难穷。
既不执着所乘之法也不执着能乘之人，这才是智者渡越苦海的舟筏。
岂能舍弃贫病的境遇，又怎能不疲厌生死的流转。
无需劳烦您以良马作比喻，任凭把我当作笨牛看待即可。
种植福德便去祭祀迦叶尊者，追求仁德反倒讥笑孔丘圣人。
哪条渡口不曾奋力划桨，哪条道路不曾折损车辕。
想到这些听闻思惟佛法的人，为何修行路上仍有诸多阻碍艰难。
虚幻如空花般聚散无常，烦恼似树木般疏密不定。
灭除一切相状却落入无记顽空，生起心念又因有所求取而坐困。
就像离开吴地又返回蜀中，若未能抵达彼岸也不要相互责怪。
注释
浮空：指偏执于空理而落于断灭见。
泛有：指执着于有相而陷于常见。
智人舟：喻指不落空有两边、能度脱生死的中道智慧。
讵：岂，难道。
喻马：典出《庄子》，喻指以高妙道理自矜或强加于人。
祠迦叶：指小乘佛教重事相修福的倾向。
笑孔丘：指执着名相反而背离儒家仁德真义。
摧辀：折断车辕，喻修行受挫。
闻思者：指听闻佛法并加以思惟的修行人。
空花：喻诸法虚幻不实，如空中幻花。
无记：佛教术语，指非善非恶、昏昧不明的状态。
降吴复归蜀：喻修行反复不定，未达究竟解脱。
赏析
此诗艺术上以理入诗，将深奥佛理化为舟车、牛马、空花等生动意象，避免枯燥说教。情感真挚恳切，既自谦为牛，又体谅同修“阻修”之苦，体现诗人悲智双运的情怀。“空虚花聚散，烦恼树稀稠”一联对仗工稳，以自然物象精准摹写心性迷悟之态，堪称名句。全诗融禅理与诗情于一体，展现了王维晚年诗歌澄明深邃的独特境界。
以上简介/译文/赏析仅供参考。