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作品简介
唐代道士吴筠借《庄子》南郭子綦典故，咏叹隐士坐忘境界。诗作融合玄理与诗意，表达对天籁自然、超越是非之精神自由的向往，体现唐代道教文学特色。
译文
南郭子綦正凭靠几案静坐，
心境冥寂早已如死灰般无念。
悟道之后容颜神情自在遨游，
其中清虚义理幽深渺远难测。
呼吸吐纳间尽显天然之音，
开口言语如同雏鸟无心之鸣。
世间是非本不值得争辩，
何必劳费心神徒增烦忧。
注释
隐几：凭靠几案，指静坐修道的姿态
灰心：心如死灰，形容摒弃杂念、寂然不动的精神状态
颜游：面容神色自在舒展，喻悟道后身心逍遥
清义：清净玄妙的道家义理
天籁：自然界自发之声，喻无为而然的至高境界
鷇音：雏鸟破壳时的叫声，喻纯真无心之言
神襟：心神胸怀，指内在精神世界
赏析
此诗以凝练笔法再现《庄子·齐物论》中南郭子綦“吾丧我”的坐忘之境。艺术上善用典故而不滞涩，“含响尽天籁，有言同鷇音”一联尤为精妙，将抽象玄理化为可感意象，以天籁、鷇音喻示无为自然的言语与存在状态。全诗情感冲淡超逸，既是对隐士精神的礼赞，亦流露诗人自身对超越世俗是非、回归本真生命的深切体认，展现了唐代道教诗歌理趣与诗情交融的独特风貌。
以上简介/译文/赏析仅供参考。