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作品简介
唐代道士吴筠《高士咏》组诗之一，借战国隐士段干木守道不仕、以德退秦兵之典故，赞颂高士以道德力量护国安邦的崇高品格与精神价值。
译文
段干木身为平民布衣，坚守正道隐居在简陋的柴门之中。
他的德行光辉、道义丰足，怎肯用此去交换王侯的尊贵地位？
魏文侯钦佩他的贤德，每次经过其庐舍都扶轼致敬，情意诚挚敦厚。
秦国因此不敢发兵侵犯，他安然高卧便成了国家的屏障。
注释
布衣：指平民百姓，未出仕者。
杜衡门：以横木为门的简陋居所，代指隐士住所；“杜”通“堵”，意为闭塞、简陋。
德光：德行光辉昭著。
易：交换，换取。
魏主：指战国时期魏国君主魏文侯。
轼庐：乘车经过时俯身扶轼以示敬意，是古代对贤者的最高礼遇。
不举：指不发兵、不兴师侵犯。
藩：屏障，护卫。
赏析
此诗语言质朴凝练，叙事与议论交融，通过对比手法凸显段干木安贫乐道、不慕权贵的高洁人格。“肯易王侯尊”以反问强化其志节，“高卧为国藩”则将个人操守升华为护国力量，极具张力。全诗既是对历史人物的礼赞，也寄托了诗人对道德超越权势的理想追求，体现了唐代道教文学中崇德尚隐的思想倾向，名句“高卧为国藩”尤为警策，彰显了无为而有为的精神境界。
以上简介/译文/赏析仅供参考。