提示：点击上方任意一句，可查看该句出自哪首诗及上下句。
作品简介
此诗为唐代道士吴筠《高士咏》组诗之一，借汉阴丈人抱瓮灌圃的典故，赞颂守朴全真、摒弃机心的道家境界，并反衬儒家功利之徒的精神迷失。
译文
汉阴老丈真是山野高士啊，崇尚古道于是忘却了机巧之心。
抱着瓦瓮汲水确实辛劳，但坚守质朴保全了精微的大道。
子贡起初不能通达此理，听了丈人的话才认识到自己的错误。
他已成为追逐世俗风波之人，恍惚迷惘失去了精神的依归。
注释
汉阴叟：指汉阴丈人，典出《庄子·天地》，喻指摒弃机械、坚守淳朴的隐者。
忘机：消除机巧诈伪之心，指心境淡泊宁静。
抱瓮：抱着瓦瓮从井中取水灌溉，拒绝使用省力机械，象征守拙全真。
守朴：持守质朴本性，不为外物所染。
子贡：孔子弟子端木赐，在典故中代表崇尚功利与技巧的儒家入世者。
风波人：比喻沉沦于世俗名利纷争、心神不宁的人。
怳惘：同“恍惘”，形容失意迷茫、若有所失的样子。
赏析
本诗以议论入诗，语言质朴而意蕴深远。诗人紧扣《庄子》原典，通过对比手法凸显主旨：前四句正面刻画汉阴丈人“抱瓮”“守朴”的形象，将体力之勤与精神之全统一起来；后四句转写子贡由“不达”到“识非”再到“失所依”的心理转变，以儒家精英的精神迷失反衬道家高士的境界圆满。“已为风波人，怳惘失所依”一句尤为警策，既是对子贡的慨叹，亦是对世人逐物丧真的深刻警示，体现了吴筠作为道教诗人对纯真本性的执着追求。
以上简介/译文/赏析仅供参考。