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作品简介
此诗为唐代道士吴筠《高士咏》组诗之一，借赞颂洞灵真人亢仓子摒弃智巧、拒绝世俗祭祀的隐逸行迹，阐发道家返璞归真、超越圣贤名相的至理。
译文
亢仓子将虚静无为的境界推致极致，
隐匿行迹栖身于幽远的山峦之中。
摒弃机巧智识唯留淳朴愚拙，
如日影渐亏般减损欲望方得道成。
乡里之人谋划为他设立尸祝祭祀，
他却不愿听闻俎豆礼乐之声。
崇尚贤能并非宇宙至高真理，
即便尧舜之治在至道面前也显浅陋。
注释
亢仓：即亢仓子，又称庚桑楚，传为老聃弟子，被唐玄宗封为洞灵真人
致虚极：语出《老子》，指达到虚空宁静的极致境界
远岫：远处的山峰，代指隐居之地
智去愚独留：化用《老子》“绝圣弃智”意，指去除机心巧智，独守质朴愚拙
日亏：喻指不断减损私欲与人为造作，暗合“为道日损”
尸祝：古代祭祀时代表死者受祭之人与主持祷告者，此处泛指祭祀仪式
俎豆：古代祭祀宴飨用的礼器，代指礼乐制度与世俗荣名
尚贤：推崇贤能，儒家核心政治理念之一
陋：浅薄、不足称道，意指未达大道之本
赏析
本诗以凝练笔法勾勒洞灵真人超然形象，艺术上善用对比与典故。“智去愚独留”化用老子哲学，将抽象修道过程具象化；“日亏岁方就”以自然意象喻示为道日损的工夫。后四句由叙事转入议论，借拒祭之事直斥“尚贤非至理”，甚至以尧舜为陋，彰显道家对儒家价值体系的彻底超越。全诗语言古质，意境清冷，既是对高士的礼赞，更是吴筠作为道教思想家对至虚守真、绝圣弃智理念的诗意诠释，体现了唐代道教文学融哲理于吟咏的独特风貌。
以上简介/译文/赏析仅供参考。