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作品简介
此诗为吴筠《览古十四首》之末篇，借历代善恶报应颠倒之史实，质疑天道公正，抒发对历史兴亡与道德困境的深沉困惑，终以忘怀自悦作结，体现道家超脱思想。
译文
圣人垂示宏大训诫，深奥义理绝非随意设立。
天道本当降祸于顽劣凶恶之人，神明理应庇佑美好贤哲之士。
这些言论如同回声影子般相随，怎能再反复疑惑不解？
鲧与瞍这般恶人竟生出英明睿智的后代，唐尧虞舜却养育出昏庸暴虐的子嗣。
盗跖为何得以长寿延年，颜回反而短命早逝？
鲁隐公完全恪守谦让之德，祸患的机兆却暗中结成。
楚穆王肆意犯下大逆之罪，福分权柄为何反而显赫盛大？
田常弑杀其君主，齐国国运却长久未曾断绝。
管仲保全了称霸之功，后世儒者却编造诡辩之说加以贬抑。
汉朝正值动荡混乱之时，众多宦官恣意施行邪恶欺诈。
陈蕃等忠直之士，勤勉不懈地坚守忠贞节操。
发誓期望天下安宁，于是立志使凶恶丑类灭绝。
谋划虽协同事却不成，不久反而遭到诛杀灭族。
自古以来像这类事情，纷繁杂乱难以一一列举。
天道深远义理微茫，谁能替我阐明清晰？
我将询问上天上帝，苍穹寥廓岂能攀登通达？
算了吧不必再多言，唯有忘怀世事方能自我愉悦。
注释
大训：指圣贤流传的重大教诲或经典训辞。
奥义：深奥玄妙的义理。
顽凶：愚妄凶恶之人。
懿哲：美德贤明之人。
影响：如影随形、如响应声，喻指因果报应之说。
回穴：回旋迷惑，指反复疑虑不解。
鲧瞍：鲧为禹父，瞍为舜父，二人皆被视为恶人。
诞：生育，诞生。
唐虞：唐尧与虞舜，代指圣王。
昏孽：昏庸暴虐的不肖子孙。
盗跖：传说中春秋时期的大盗，后世常作为恶人得寿的象征。
颜生：即颜回，孔子弟子，以德行著称而早夭。
鲁隐：鲁隐公，春秋时鲁国国君，因让位而被弑。
克让：能够谦让。
楚穆：楚穆王，商臣弑父自立，后国势强盛。
巨逆：极大的悖逆罪行。
福柄：福禄权柄。
田常：即田成子，春秋齐国权臣，弑简公专政。
祚国：国运，国家的福祚。
罔缺：没有缺失，指国运绵延。
管仲：辅佐齐桓公称霸的名相。
世祖：此处泛指后世儒家学者或史家。
诡说：违背事实的诡辩论调。
版荡：《诗经》篇名，后用以形容政局动荡混乱。
群阉：指东汉末年专权的宦官集团。
邪谲：邪恶欺诈的行为。
謇謇：忠直敢言之貌。
陈蕃：东汉名臣，以刚正不阿著称，后被害。
孜孜：勤勉不懈的样子。
区宇：天下，疆域。
凶丑：凶恶丑陋之辈，指宦官奸佞。
靡从：未能成功，事与愿违。
昭晰：明白清楚。
寥廓：广阔高远的天空。
跻彻：登临通达。
已矣：罢了，表示感叹或决绝。
庶：或许，希望。
赏析
本诗以密集史例构成强烈对比，连用八组善恶倒置典故，形成排山倒海般的质疑气势，极具震撼力。诗人由信天道到疑天道，再到问天无门，情感层层递进，展现了对传统道德因果观的深刻幻灭感。结尾“已矣勿用言，忘怀庶自悦”并非真正释然，而是愤极之后的无奈超脱，暗含道家避世思想。全诗语言质朴刚健，议论与抒情交融，在唐代咏史诗中独树一帜，体现了吴筠作为道士诗人对历史与天道的独特哲思。
以上简介/译文/赏析仅供参考。