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作品简介
此诗为吴筠《览古十四首》之十二，借西汉京房精通易理却遭祸诛之事，讽喻世人虽能洞察幽微天道，却难明自身安危进退之理。
译文
通达之人贵在量力而行，至德之人崇尚预知先机。
京房深通《易》理幽微奥义，将神妙玄理全都阐发无遗。
为何他嫉恨元凶石显等奸恶，却不悟灾祸终将归于己身？
谋划外物时暗中也在谋算自己，谁还能说你真正精微透彻呢？
注释
达者：通达事理、明智之人。
至人：道家指修养达到最高境界的人。
知几：预见事物发生变化的细微征兆。
京房：西汉学者，精通《易》学与律历，后因弹劾权臣石显被杀。
幽赞：指《周易》中幽深玄妙的义理与神明之助。
元恶：大恶人，此处特指宦官石显等当权奸佞。
谋物：谋划外在事务或他人。
精微：精深微妙，指对事理洞察透彻。
赏析
本诗以议论入诗，语言质朴而意蕴深沉。诗人先立“量力”“知几”之论，再以京房为例形成强烈反差：其于易学神奥无所不通，却于政治险恶不能自保，凸显“智于物而愚于己”的悲剧。末句反问振聋发聩，将批判锋芒指向那些自以为精明实则昧于自知之人。全诗借古讽今，既是对历史人物的深刻反思，亦蕴含道家贵生全真、明哲保身的处世智慧，体现了吴筠作为道士诗人独特的史识与哲思。
以上简介/译文/赏析仅供参考。