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作品简介
此诗为吴筠《览古十四首》其十，借咏叹汉代权臣盛极而衰的史事，阐发天道忌盈之理，表达诗人厌弃仕途荣宠、向往隐逸山林以保全真性的高洁志趣。
译文
绛侯周勃建立了巨大功绩，赏赐丰厚地位依然尊崇。
一旦面对狱吏的审讯，昔日的荣耀与屈辱哪里还能评说？
苏秦身佩六国相印，显赫一时却成了灾祸的根源。
主父偃享用五鼎之食，昭著的权势反而成为祸根。
李斯辅佐两代君主，巨大的罪过最终聚集在他家门。
霍光辅翼三位皇帝，忧患却延及到了后代子孙。
上天与人事都忌讳过于盈满，这个道理本来永远存在。
这才知道真正得意的人，何必非要乘坐朱轮华车？
不如隐匿形迹栖息在深远山谷，弹琴歌唱对着清酒一樽。
疏广、疏受辞官返回海滨故里，蒋诩归隐于林园之中。
潇洒地摆脱世俗物欲的牵累，这种谋划实在值得推崇。
注释
绛侯：指西汉开国功臣周勃，封绛侯，曾因被诬谋反下狱受辱。
苏生：指战国纵横家苏秦，曾佩六国相印，后遭刺杀身亡。
主父：指汉武帝时大臣主父偃，权倾朝野后被族诛。
五鼎：古代大夫以上贵族所用的食器规格，喻指高官厚禄。
二辟：指秦始皇与秦二世两位君主。
巨衅：巨大的罪过或灾祸。
霍孟：即霍光，字子孟，西汉权臣，死后家族被灭。
三后：指汉昭帝、昌邑王刘贺、汉宣帝三位君主。
伊戚：此处的忧患、祸患。
后昆：后代子孙。
朱轮：古代高官所乘红漆车轮的车，代指显贵地位。
灭景：同“灭影”，指隐匿行踪，避世不出。
二疏：指西汉疏广、疏受叔侄，功成身退辞官归乡。
蒋诩：东汉名士，王莽专政时托病归隐，闭门不出。
敦：笃实、可取、值得推崇。
赏析
本诗以史鉴今，艺术上采用铺排对比手法，连举六位汉代权臣由盛转衰的典型事例，形成强烈的历史纵深感与警示效果。“天人忌盈满”一句承上启下，将具体史实升华为普遍哲理，体现了道家谦退守拙的思想内核。后半部分笔锋一转，以“灭景栖远壑”的清幽意境与前文权势倾轧形成鲜明对照，情感由沉郁转为旷达。结尾推崇二疏、蒋诩的归隐之举，既是对前文历史教训的回应，也寄托了诗人超脱物累、追求精神自由的高洁情怀，语言质朴而意蕴深远。
以上简介/译文/赏析仅供参考。