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作品简介
此诗为唐代道士吴筠《览古十四首》其三，借夏商秦汉宫室兴废之史实，讽喻统治者穷奢极欲终致亡国，寄托道家清静无为、戒奢崇俭的政治理想与历史反思。
译文
房屋取代了原始的巢穴，这种变化始于三皇时代。
有了居所踪迹本就成为牵累，开创营建之风更使历代君王变本加厉。
瑶台奢华导致夏朝灭亡，琼室华丽又使商汤后裔覆灭。
前车之鉴世人未能醒悟，秦朝又大兴阿房宫。
后继者仍迷失于正道与邪途之间，汉朝又推崇修建建章宫。
劳役使万千百姓疲弊困顿，瑰丽奇珍耗尽天下八方资源。
纵情奢靡的欲望尚未满足，短暂的寿命却已宣告终结。
那些奢侈繁华如今在哪里呢？只有荆棘杂草生长在昔日的庙堂之上。
注释
栋宇：指房屋建筑。
三皇：传说中远古时代的三位帝王，泛指文明初创时期。
迹生：指人类定居留下痕迹，引申为营造宫室之举。
经始：开始营建，此处指历代君王不断扩建宫室。
瑶台：相传夏桀所筑的华美高台。
琼室：相传商纣王所建的玉饰宫室。
陨汤：指商朝灭亡，汤为商朝开国君主，此处代指商朝后世。
覆车：翻倒的车子，比喻前人的失败教训。
反正：回归正道。
建章：汉代宫殿名，汉武帝时所建，极尽奢华。
力役：征发民夫从事的劳役。
瓌奇：同“瑰奇”，指珍贵奇异的宝物建材。
徇志：顺从私欲，放纵心意。
促龄：短促的寿命。
荆榛：丛生的灌木杂草，形容荒废景象。
赏析
本诗以史为鉴，层层递进地揭示宫室营建由简入奢的历史轨迹。诗人运用排比与对仗，将夏桀瑶台、商纣琼室、秦皇阿房、汉武建章四组典故紧密勾连，形成强烈的历史循环感。“覆车世不悟”一句振聋发聩，直指统治者重蹈覆辙的愚顽。结句“侈靡竟何在，荆榛生庙堂”以景结情，将昔日辉煌与今日荒芜并置，画面苍凉而意蕴深沉。全诗语言质朴刚健，情感沉郁悲慨，既体现道家对人为造作的批判，又饱含对民生疾苦的深切同情，具有深刻的警世意义。
以上简介/译文/赏析仅供参考。