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作品简介
此诗为齐己悼念贯休禅师所作，题于荆门禅月大师影堂。诗人追忆贯休入蜀受礼遇、圆寂后塔堂庄严及诗禅双绝之成就，抒发对高僧西归不返的深切哀思与崇敬之情。
译文
在江南水乡听闻大师圆寂的消息之后，蜀王以隆重的礼仪安葬了他的遗骨。
白莲塔被清泉环绕仿佛锁住一般幽静，禅月堂临近锦水敞开着庄严肃穆。
他流传下来的千篇诗作承继了古朴的诗律，南宗禅法的一句机锋印证了清净灵台。
令人不忍的是他如达摩般只履西归，如今葱岭再没有使者能够归来传讯。
注释
泥日：佛家语，指僧人圆寂涅槃之日。
蜀王：指前蜀主王建，曾厚待贯休并赐号禅月大师。
余灰：指高僧火化后的舍利或遗骨。
白莲塔：指供奉贯休舍利的佛塔，白莲象征净土与高洁。
锦水：即锦江，流经成都，代指贯休晚年驻锡之地。
西岳千篇：指贯休诗集《西岳集》，以其诗风古峭著称。
南宗：指禅宗南派，强调顿悟见性。
灵台：指心灵、心性，此处谓禅理直指人心。
只履：典出达摩祖师只履西归传说，喻高僧圆寂西去。
葱岭：古代对帕米尔高原的称呼，为西域通往天竺要道，借指西天佛国。
赏析
全诗结构严谨，首联叙事起笔，点明贯休身后殊荣；颔联写景，以“锁”“开”二字赋予塔堂动静相宜的禅境；颈联转赞其诗禅双修，“千篇”与“一句”对举，凸显文学与宗教双重成就；尾联用达摩典故收束，将哀思升华为对圣者超越生死的追慕。语言凝练典雅，情感沉郁而不失庄重，既是对一代诗僧的深情祭奠，亦展现了晚唐诗僧群体以诗证禅的独特风貌，堪称悼亡诗中的佳作。
以上简介/译文/赏析仅供参考。