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作品简介
唐代诗僧齐己应郑谷郎中之邀，同游龙兴观读诗板、谒七真像而作。诗中记述游览雅集之乐，兼抒禅道交融之思与自谦情怀，展现晚唐文人僧侣交往风貌。
译文
哪里陪伴游览最为胜地？正是这龙兴古观之时。
墙上悬挂着合乎大雅的诗作，殿中礼拜七位真人的仪像。
远承《周南》诗篇之美德，更显拱卫北辰的忠敬之思。
雄才正垂示质朴的策略，后辈们仰慕其中的箴言规诫。
相对而坐，花茵温暖；并肩同行，苔藓斑驳。
僧人的绦带初学系结，朝服已久懒披穿。
所到之处皆有琴棋相伴，登楼之时笔砚随身。
谈论禅理忘却视听外物，研讨老庄穷极希夷妙境。
日照江面波光悠远，桧树阴影斜遮窗轩。
脚触松子发出轻响，窥看幼鹤伫立痴态。
起初以巡茶为清爽可贵，终了怜惜酒宴散去太迟。
放开胸怀还拄着手杖，休憩石上或支颐沉思。
眺望远方凝注清澈目光，高声吟咏牵动白色胡须。
心如乘风大鹏志向不小，蒿间雀鸟之志徒然卑微。
顾念自己专守无为之道，于自身忘却有所作为。
惭愧因五言诗得以解悟，每每辱蒙您郑重期许。
舍弃此乐应当休止了，还有谁能再赏识呢？
在仙境般的地方逗留至晚，归途骑马迎着风雪吹拂。
注释
郑谷郎中：指晚唐诗人郑谷，曾任都官郎中，与齐己交厚。
龙兴观：道观名，唐代多处有同名宫观，此处当在袁州或附近。
七真：道教尊奉的七位真人，具体所指因时代地域而异。
周南：《诗经·国风》首篇，代指纯正典雅的诗教传统。
拱北：语出《论语》，喻指臣民拥戴君主或心向正道。
朴略：质朴简略的治世方略或文风。
茵花：指坐褥或地上如茵的花草。
藓阵隳：形容苔藓遍布且参差不齐的样子。
僧绦：僧人束衣的丝带。
希夷：语出《老子》，指虚寂玄妙的道家境界。
搘颐：以手托腮，形容沉思或闲适之态。
风鹏：典出《庄子·逍遥游》，喻远大志向。
蒿雀：典出《庄子》，喻目光短浅、志向卑微者。
无作：佛教术语，即无为，指离造作之自然状态。
五字：指五言诗。
重言期：指郑谷对齐己诗歌的郑重评价与期许。
赏析
此诗结构严谨，叙事、写景、议论、抒情浑然一体。艺术上善用对仗与典故，“论禅忘视听，谭老极希夷”精妙概括了儒释道交融的思想境界；“触鞋松子响，窥立鹤雏痴”以动衬静，细节生动，极富画面感。情感上既有对郑谷知遇之恩的感激，又流露出身虽为僧却心怀鹏志的矛盾与超脱。全诗语言清雅而不失骨力，将游观之乐升华为精神层面的对话，体现了齐己作为诗僧独特的审美情趣与人格魅力，是晚唐酬唱诗中的佳作。
以上简介/译文/赏析仅供参考。