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作品简介
徐铉奉使途中经玉笥山所作，借登山小憩抒发王事劳顿之感，以道家清虚之境反衬仕途羁绊，表达归隐之思。
译文
神仙之乡理应遥远，朝廷公务何时才有尽头。
奉命出使莫要推辞辛劳，且在玉笥山峰暂作歇息。
身体形骸仿佛已经消散，内心思绪全都凝定寂灭。
先天真气本自清静虚无，并非因为喜爱松石美景。
九位仙人皆因积累学问得道，山洞沟壑中留存许多遗迹。
游子本当效法陶潜归去来兮，为何还要苦苦奔波于征役之中。
注释
仙乡：指道教传说中的神仙居所或修道胜地。
王事：指朝廷委派的公务、差役。
征传：古代官员奉命出行所持的凭证，此处代指出使公务。
玉峰：指玉笥山的山峰。
形骸：人的躯体、肉身。
凝寂：心神专注而寂静，形容入定状态。
真气：道家指人体内禀赋的元气或修炼所得的精纯之气。
清虚：清净虚无的境界，道家修养的核心状态。
九仙：相传在玉笥山修道成仙的九位真人。
积学：积累学识与修行功夫。
归去来：化用陶渊明《归去来兮辞》，喻指辞官归隐。
胡为：为什么，何故。
赏析
此诗融纪行与悟道于一体，语言清雅简淡。诗人以“形骸销散”“心想凝寂”描摹身心超脱之感，又以“真气自清虚，非关好松石”点明修道重在内在心性而非外物寄托，颇具理趣。尾联借陶潜典故反问自身，将游仙之思与现实征役之苦对照，含蓄表达对宦海沉浮的厌倦和对精神自由的向往。全诗情景理交融，体现了五代宋初士人由仕入道的典型心态，意境空灵而情感深沉。
以上简介/译文/赏析仅供参考。