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作品简介
此诗为张说奉和唐玄宗巡幸河上公庙之作，借颂扬道家先贤河上公之玄妙境界，赞颂当朝圣治与皇帝齐同万物的崇高德行。
译文
河上公这位无名老者，深知他并非寻常汉代之人。
他早已探得道德经的精要，特意留待圣明君主临幸之时阐发。
其玄妙之道泽被天下，以清虚之境运用谷神养生之理。
教化使天地和气浑然一体，风范直追太初混沌未分之时。
在灵验的庙宇中瞻仰遗像，仿佛听到仙歌传入至真之境。
皇上之心与万物平等齐一，世间何处不是沐浴皇恩如同微尘归附大道？
注释
河上公：相传为汉文帝时隐士，注《老子》而著称，后世尊为道教神仙。
道德要：指《道德经》的核心义理与精髓。
圣明辰：指圣明君主在位的时代或驾临的时刻。
谷神：语出《老子》“谷神不死”，喻指道体虚空而生生不息的特性。
太初：道家宇宙生成论中指天地未分、元气始萌的原始状态。
至真：道家指纯真无伪、契合大道的最高精神境界。
齐万物：化用《庄子·齐物论》思想，谓视万物平等无别，此处颂扬帝王胸怀。
同尘：语本《老子》“和其光，同其尘”，喻指与世俗融合、普惠众生。
赏析
全诗融道家哲理与宫廷应制于一体，语言典雅庄重。诗人巧妙将河上公的玄妙思想与玄宗圣德相勾连，既彰显对道家文化的尊崇，又完成对君王的颂扬。“玄妙为天下，清虚用谷神”二句精炼概括道家核心义理，对仗工稳；尾联“皇心齐万物，何处不同尘”以庄老哲思升华帝王境界，将宗教体验转化为政治赞美，体现了盛唐应制诗雍容深邃的艺术特色。
以上简介/译文/赏析仅供参考。