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作品简介
此诗为唐代张说所作封禅泰山乐章《豫和》第五首，用于祭祀地祇环节，旨在颂扬天道公正、至诚感通之理，体现盛唐礼乐文化与天人合一的政治哲学。
译文
上天之道公正无私，不偏袒任何亲疏贵贱。
唯有极致的真诚之心，方能与神明亲近相通。
对天下山川神灵已普遍行过祭礼。
宫廷雅乐也焕然一新，庄重和谐。
祭祀所用的玉帛并非以丰盛为贵。
唯有君主的聪慧明达才能契合天地真意。
端正并持守这纯一不杂的美德。
便能与百神感应贯通，无所阻碍。
注释
无亲：没有偏私亲疏，指天道公正无私
至诚：极致的真诚，儒家认为可感通天地
宫征：古代五音中的两个音阶，此处代指雅乐
惟新：更新变革，指礼乐制度的革新完善
玉帛：玉器和丝织品，古代祭祀朝聘的贵重礼品
聪明：指君主听闻敏锐、洞察事理的智慧
会真：契合天地的本真之意
一德：纯一不杂的美德，语出《尚书》
百神：泛指天地间众多神灵
赏析
此诗语言典雅凝练，四言句式承袭《诗经》传统，节奏庄重肃穆，契合封禅大典的仪式感。诗中“天道无亲，至诚与邻”化用道家与儒家思想，将政治合法性建立在道德真诚之上，而非依赖物质供奉。“玉帛非盛，聪明会真”一句尤为精警，否定形式凸显精神价值高于物质礼仪，体现盛唐统治者对礼乐本质的深刻反思。全诗以“正斯一德，通乎百神”收束，强调君主内在德性为沟通天人之枢纽，既彰显帝王自信，又蕴含敬畏之心，艺术上实现了礼制规范与哲理思辨的完美融合。
以上简介/译文/赏析仅供参考。