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作品简介
此诗为唐代张蠙赠华阳山修道者之作，借咏道士清修生活与超凡志向，表达对隐逸高洁人格的赞颂及对长生真谛的独特体悟。
译文
在华阳洞中手持真经潜心修道，
内心嫌弃来访客人沾染世俗风尘的腥浊。
只以白石为食度过漫长白昼，
打算骑着青竹飞升上青天仙境。
飞翔的螭龙岂肯做汉武帝的车驾，
神女降临燕昭王庭院也只是徒然。
长生之道不必论及身份贵贱，
唯有幽居之人的骨相才真正通灵。
注释
华阳洞：道教洞天福地之一，相传为神仙居所
真经：道教经典，泛指修真悟道之书
风尘腥：喻指世俗官场的污浊气息
餐白石：道家辟谷服食之术，象征超脱尘俗
青冥：天空极高处，代指仙界
翔螭：传说中无角之龙，仙人坐骑
汉武驾：典出汉武帝求仙事，暗讽帝王强求长生
神娥：即嫦娥或仙女，喻指神仙感应
燕昭庭：战国燕昭王筑黄金台招贤，此处反用其典
幽人：隐居修道之士
骨主灵：谓修道者骨骼清奇、禀赋通灵，乃长生之本
赏析
本诗艺术上善用对比与典故，将帝王求仙之妄与幽人修道之真并置，凸显主旨。颔联“惟餐白石过白日，拟骑青竹上青冥”对仗工稳，意象清绝，既写道士日常清苦，又展其精神超迈，堪称名句。尾联直抒胸臆，否定权贵长生之念，肯定隐者内在灵性，体现晚唐文人厌弃仕途、向往真修的思想倾向。全诗语言简淡而意蕴深远，情感由嫌俗转为崇真，层层递进，彰显了对纯粹精神境界的执着追求。
以上简介/译文/赏析仅供参考。