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玉树曲

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作品简介

晚唐诗人王毂借陈后主因《玉树后庭花》亡国之史实,讽喻当时统治者沉溺靡音、荒废朝政,呼吁禁绝淫声、恢复雅乐以正国风。

译文

陈朝宫廷内彻夜宴饮直到天明,歌女们新妆艳丽尽显娇媚飘逸。 三座楼阁在霞光中如天门洞开,鼓声震天仿佛神仙降临人间。 舞姿如天花随风绽放般绚烂,对舞轻盈间瑞香四处飘散。 金管红弦奏出柔媚婉转乐曲,霓旌玉佩随着舞步参差旋转。 璧月圆满之夜楼头微风轻拂,歌女舌吐清泠新词曲调动人。 当值宠臣皆只顾享受俸禄,竟无一人敢于犯颜直谏。 歌舞未终乐曲尚未结束,晋王的宝剑上已沾染腥血。 君臣还沉醉在迷梦之中,陈朝的日月便已不复存在。 大唐统治天下已有三百年,濮上桑间的靡靡之音应当禁止。 请求停奏此曲回归正统雅乐,愿以庄严雅乐调和天地元气。

注释

玉树:指《玉树后庭花》,南朝陈后主所作亡国之音 灵鼍:扬子鳄,其皮可制鼓,此处代指鼓声 天花:佛教语,喻指舞姿美妙如天女散花 狎客:指亲近君主、陪侍游乐的宠臣 持禄:保持官位俸禄,指明哲保身不作为 晋王:指隋文帝之子杨广,即后来的隋炀帝,灭陈主帅 濮上桑间:典出《礼记·乐记》,指卫国濮水之上、桑林之间的淫靡之乐 正声:合乎礼制的雅正音乐 元气:指国家根本气运与天地正气

赏析

本诗以铺陈手法极写陈宫歌舞之盛,前八句辞藻华美,渲染奢靡氛围;后笔锋陡转,“剑上黏腥血”与“醉乡”形成强烈反差,揭示亡国悲剧。结尾由史入论,直斥“濮上桑间”之音,呼吁“归正声”“调元气”,体现儒家诗教传统。全诗结构严谨,对比鲜明,既有晚唐咏史诗的沉郁警策,又具鲜明的现实讽谏意义,语言典雅而情感激切,堪称借古讽今之作。

以上简介/译文/赏析仅供参考。

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