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作品简介
此诗为苏味道应和武三思之作，记述二人于天中寺寻访复礼上人的经历。诗中赞颂上人学识辩才与禅理精微，描绘寺院清幽景致，表达了诗人对高僧的仰慕及超脱尘俗、向善修心的愿望。
译文
皇亲国戚在三雍讲学之余有了闲暇，来到禅房所在的二室山隈。
忽然听说您从桂苑而来，移步踏上了这花台。
您勤勉博学被推许为多才多艺，高雅的谈吐正属于善辩之才。
是非之见岂会执着停滞，空有之理掠过便消除了嫌猜。
五行深奥的机理得以畅达，三蕃奇妙的关键豁然开启。
听闻佛法滋味如同甘露洒落，香气好似逆风飘送而来。
古老的台阶上留存着方石，清澈的池水中能辨出劫灰。
人们寻着鹤洲的路径返回，明月追逐着虎溪的水流回旋。
踮起脚跟瞻望您飞驰的车盖，攀援游览时想象着渡杯的神迹。
我愿陪伴您享受为善的快乐，从此远离世俗的尘埃。
注释
藩戚：指皇亲国戚，此处代指武三思。
三雍：汉代辟雍、明堂、灵台的合称，泛指皇家讲学行礼之所。
二室：指嵩山太室山与少室山，代指天中寺所在地。
桂苑：指宫廷或贵族园林。
滞著：佛教语，指执着于事物表象而不通达。
空有：佛教语，指真空与妙有，即诸法性空与缘起假有的辩证关系。
五行：此处借指佛教五大（地水火风空）或宇宙运行之理。
三蕃：疑为“三翻”或“三番”，指反复阐释佛理的层次或法门。
烧灰：即劫灰，佛教谓世界坏灭时所余灰烬，喻世事沧桑变迁。
鹤洲：传说中仙人乘鹤栖息之地，喻指寺院胜境。
虎谿：用东晋慧远法师送客不过虎溪典故，喻指高僧风范。
飞盖：指贵人乘坐的车辆，此处敬称武三思车驾。
渡杯：用杯渡禅师乘木杯渡水典故，喻指上人神通自在。
赏析
此诗结构严谨，融叙事、说理、写景于一体。前段叙寻访缘由并赞上人辩才无碍、通达空有；中段以“甘露”“逆风”等通感手法化抽象禅理为具象体验，极富感染力；后段借“劫灰”“虎谿”等典故渲染古刹清幽与高僧遗韵。全诗对仗工稳，用典贴切，既是对武三思原唱的得体应和，又真切流露出诗人对佛理的领悟及对清净境界的向往。“味同甘露洒，香似逆风来”一联尤为精妙，将闻法之悦与德行之馨写得灵动可感，堪称唐代释理诗佳作。
以上简介/译文/赏析仅供参考。