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作品简介
此诗为李峤随唐中宗幸临三会寺时奉和应制之作，借苍颉造字典故赞颂帝王崇佛重文，兼具颂圣与禅理，是初唐宫廷应制诗的典型代表。
译文
古老的台阁位于苍颉故里，新建的城邑傍依紫泉宫苑。
正值开启金碧辉煌的佛寺之时，恰逢皇帝御驾亲临降临。
龙形祥瑞虽已靠近佛刹，苍颉造字的鸟迹尚存于书册。
竹林在蒸腾的青气之外更显苍翠，池水仍似残留着研墨的痕迹。
天子的文采光辉照耀着神圣草书，珍贵的思绪契合了真如佛理。
我有幸在这千秋盛世之日侍奉君王，欣喜地陪伴陛下初证十地菩萨之境。
注释
苍颉：传说黄帝史官，汉字创造者，此处点明三会寺地处文字发源圣地。
紫泉：指紫泉宫，唐代行宫名，代指皇家园林或帝都胜境。
玉舆：玉饰的车驾，专指皇帝乘坐的车辆。
鸟迹：指上古象形文字，相传苍颉观鸟兽足迹而创文字。
蒸青：形容竹林青翠茂盛，亦暗合制茶或造纸工艺中的蒸煮工序，喻文化传承。
点墨：既写池水色深如墨，又双关书法用墨，呼应前文“鸟迹留书”。
圣草：对帝王书法的美称，此处特指皇帝御笔题写的经文或匾额。
真如：佛教术语，指万法真实不变的本体，即佛性真理。
千龄日：喻指国运长久、帝王寿考绵长的太平盛世。
十地：大乘佛教菩萨修行的十个阶位，此处恭维皇帝佛法修为高深。
赏析
全诗紧扣“奉和”“应制”体制，以苍颉造字与帝王崇佛双线交织，将文字起源、皇家仪典与佛教义理熔于一炉。颔联“龙形”“鸟迹”对仗工稳，以祥瑞与古迹烘托圣驾光临之庄严；颈联“竹是蒸青外，池仍点墨余”尤为精妙，借自然景物暗喻文化积淀与御笔风流，虚实相生而不露痕迹。尾联以“十地”佛学术语颂圣，既合寺院场景，又显学识渊博。整体辞藻典雅、用典贴切，体现了初唐应制诗由六朝绮靡向盛唐气象过渡的艺术特征，虽难免颂扬过甚，但结构谨严、意境浑融，堪称同类作品典范。
以上简介/译文/赏析仅供参考。