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作品简介
此诗为唐代李峤咏物之作，借瑟这一古老乐器追溯伏羲制器、素女传艺的典故，赞其音律美妙动人，并寄托君子修身养性、通达礼乐的高雅情志。
译文
伏羲氏最初创制了瑟的形制与法则，
素女昔日弹奏此器而流传美名。
琴声如流水般悠扬引得嘉鱼欢跃，
乐音似凤鸣于丛台令神鸟惊起。
宾客们饮酒赏乐兴致正浓未尽，
君子们以瑟娱情身心和谐并存。
倘若能进入孔丘的门庭修习礼乐，
应当就能懂得子路鼓瑟的深意。
注释
伏羲：传说中瑟的创制者，古史载其作瑟以通神明。
素女：上古神女，相传善鼓瑟，黄帝曾令其奏乐。
嘉鱼：美好的鱼，典出《诗经》，喻指祥瑞或知音。
丛台：战国赵武灵王所筑高台，此处泛指华美楼台。
舞凤：形容瑟声美妙如凤凰起舞，亦暗合箫韶九成凤凰来仪之典。
未极：未尽，指宴饮赏乐的兴致尚未到达终点。
俱幷：并存、兼备，指娱乐与德行修养相得益彰。
丘之户：孔子之门，代指儒家礼乐教化之所。
由也：仲由，字子路，孔子弟子，以刚直著称，曾鼓瑟于孔门。
赏析
本诗用典精切，结构严谨，体现了初唐咏物诗典雅工稳的特色。首联溯源伏羲、素女，赋予瑟深厚的历史文化底蕴；颔联以“嘉鱼跃”“舞凤惊”化用《诗经》与《尚书》意象，将抽象乐声具象化为灵动画面，对仗工整且极富感染力。颈联转入宴乐场景，强调瑟兼具娱宾与修身双重功能。尾联巧用子路鼓瑟典故，将咏物升华至儒家礼乐教化的高度，既赞瑟之德音，又寄寓君子当以乐养德、通达中和的深远情志，使全诗超越一般咏物之作。
以上简介/译文/赏析仅供参考。