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作品简介
此诗为宋之问随唐高宗封禅嵩山时所作应制诗，描绘皇家仪仗盛况与祥瑞景象，颂扬帝王功德，兼抒个人感恩效忠之情，是初唐宫廷文学的典型代表。
译文
皇帝车驾从中岳嵩山返回，天子的营帐连接着东都洛阳。
各路神灵没有迟到的，万国使臣争相在前面驱驰引导。
文官侍卫严密地清道警戒，幽隐的仙人仿佛也在诵读宝符。
贝叶花映照着汉家宫苑的果实，灵芝仙草进入了尧帝般的御厨。
衣冠整齐的朝臣济济一堂，喧闹声中各族人士齐聚于此。
祭祀宗庙仰赖神明的护佑，刊刻山石以标记山川路途。
反省自身虽贫寒却并非真有弊病，时运到来本就不算愚钝。
只愿永远陪侍在丹凤车辇旁，在白云缭绕的大道上率众起舞。
注释
扈从：随从帝王出行
告成：指封禅礼成后向天地报告功业
中岳：嵩山，五岳之一
天营：天子出行的营帐
清跸：帝王出行时开路清道、禁止行人通行
宝符：道教符箓或象征天命的神物
贝花：贝多罗花，佛教圣花，此处喻祥瑞
汉果：汉代宫苑所植珍果，借指皇家园林
芝草：灵芝，象征长寿与太平
宗禋：对祖先及天地的祭祀
刊木：砍削树木或刻石以作标记
丹凤辇：饰有丹凤图案的天子车驾
白云衢：云雾缭绕的天街大道，喻仙境或朝廷
赏析
此诗典型体现初唐应制诗富丽精工之风。全篇对仗严整，意象密集，以“百灵”“万国”“贝花”“芝草”等堆叠出盛世祥瑞图景，彰显封禅大典的神圣与恢弘。艺术上融汇儒道佛元素，将现实仪典升华为天人感应之境。尾联由颂圣转入自陈，以“贫非病”“时不愚”委婉表达怀才得遇之感，既合应制体例，又暗含士人情怀。语言典雅庄重，气象宏阔，展现了宋之问作为宫廷诗人的娴熟技艺与时代审美取向。
以上简介/译文/赏析仅供参考。