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作品简介
此诗作于宋之问贬谪岭南途中，记述自衡阳赴韶州拜谒六祖慧能禅师之事。全诗融羁旅艰辛与礼佛虔诚于一体，表达了诗人借禅法涤荡尘虑、寻求精神解脱的深切愿望。
译文
被贬谪流窜到炎热的南方山谷，孤舟漂泊在水面无所系缆。
离开家乡已有一万多里，放眼望去正值暮春时节。
清晨山馆中传来猿猴哀啼，雨后江边彩虹如饮水般横跨天际。
湘江岸边竹林幽深泉水清冽，衡山峰峦叠嶂石门紧闭。
穷尽气力攀越重重山岭，历经风涛艰险沿水而行。
我的师父身在韶阳，欣喜此次能够亲自前往拜谒。
洗净心中杂念安住于空寂之境，焚香立下精进修行的誓愿。
愿以这烦恼未断的有漏身躯，熏习那不生不灭的般若智慧。
外物之用愈发冲淡旷达，内心本源日渐闲静细微。
我有幸获得这条修行之路，在晚年重新规划人生归途。
宗师确实舍弃了世俗法则，摒弃了文学史籍与技艺。
在罗浮山中坐禅修行，探寻奇异之境直到大海边际。
何必推辞抵御魑魅魍魉，自然可以承受炎瘴疠气。
回头遥望故乡方向，只见云林浩渺遮蔽了视线。
不再作离别之苦态，归期恐怕要在多年以后了。
注释
炎壑：指岭南炎热多山的贬所之地。
淼不系：形容孤舟在浩渺水面上漂泊无依。
流目：纵目远望。
江皐：江边高地。
石囷：形容山石环绕如圆形谷仓，喻山势险峻封闭。
躬诣：亲自前往拜见尊长或师长。
洗虑：洗涤心中的世俗杂念。
有漏躯：佛教术语，指充满烦恼、尚未解脱的凡夫肉身。
无生慧：指证悟诸法不生不灭的般若智慧。
冲旷：冲和旷达，超脱世俗。
心源：佛教指心的本体，即真如佛性。
游道回晚计：谓晚年改变人生规划，转而追求佛道。
舍法：舍弃世间名相之法。
文史艺：指儒家经史文章与世俗技艺。
御魑魅：抵御山林中的鬼怪邪祟，喻指克服贬所恶劣环境。
炎疠：南方湿热地区致病的瘴气。
亏蔽：被云雾林木遮掩而看不真切。
赏析
此诗艺术上以景衬情，前半部分“猿啼”“虹饮”等意象勾勒出岭南山水的奇险与凄清，烘托出贬谪途中的孤寂艰辛；后半部分转入礼佛心境，语言由沉郁转为澄明。“洗虑宾空寂，焚香结精誓”二句对仗工整，凝练地传达出诗人涤除烦忧、皈依禅门的虔诚。全诗将羁旅之苦与求道之诚巧妙融合，既展现了唐代士大夫在政治失意后转向宗教寻求慰藉的典型心态，也体现了宋之问诗歌由宫廷绮丽向山水禅意转变的艺术轨迹，情感真挚深沉，颇具感染力。
以上简介/译文/赏析仅供参考。