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作品简介
此诗为宋之问赠僧人陆上人之作，借西施浣纱典故喻指色相虚妄，赞颂上人超脱尘俗、持戒修禅的高洁品格，表达诗人愿托身佛门、涤除偏执的向道之心。
译文
越地女子容颜如花般娇艳，越王听闻她在溪边浣纱。
国家衰微时她未被君王宠幸，后被献入吴宫成为妃嫔。
山林泽薮中她曾半隐踪迹，苎萝山下更被草木遮蔽。
一次颦眉便助勾践成就霸业，再度欢笑竟使夫差亡国倾覆。
艳丽姿色足以夺人眼目，连效仿她皱眉的人也受夸赞。
有朝一日回到故都旧地，盛妆打扮重寻若耶溪水。
飞鸟惊惶撞入松间罗网，游鱼畏惧沉入荷花深处。
这才发觉妖冶容貌本是虚妄，方才醒悟众人迷恋皆属邪念。
钦佩您秉持幽深清净之意，世间之人无不共同赞叹。
我愿将身心托付于您的怀抱，或许能如蓬草生于麻中般正直。
我家住在雷门弯曲之处，高阁凌空直插飞霞云端。
翠羽帐幕淋漓华美，彩云般的仪仗旖旎多姿。
春风中楚舞艳丽动人，秋月下胡笳声缠绵不绝。
往昔只知专宠娇爱之事，承袭玩赏唯以骄奢为荣。
如今通达本源方知万法空寂，抛弃那些繁华犹如丢弃泥沙。
永远割断偏执贪恋之性，自然滋长熏修善法的嫩芽。
携妾同行也不会障碍修道，请来止息于我家西舍之中。
注释
浣纱：洗纱，此处代指西施未入宫前的平民生活及身份。
敩嚬：即效颦，典出东施效颦，喻盲目模仿美人姿态。
若耶：若耶溪，在今浙江绍兴，相传为西施浣纱处。
冶容：妖艳的容貌，佛教视之为引发贪欲的外相。
蓬生麻：语出《荀子》，喻环境对人的正面熏陶与塑造。
雷门：古代会稽城门名，此处代指诗人或陆上人住所方位。
薰修：佛教术语，指以香花供养并修习善法，喻精进修行。
障道：妨碍修行证悟的因素，诗中特指女色与世俗牵绊。
赏析
本诗艺术特色在于以艳写空，前半部分极尽铺陈西施之美与吴宫奢华，后半笔锋陡转归于空寂禅理，形成强烈反差。名句“始觉冶容妄，方悟群心邪”堪称全篇诗眼，由色入空，点破世人迷执。情感上既含对历史兴亡的慨叹，更显对佛法真谛的虔诚向往。诗人以“蓬生麻”自喻，将赠诗对象陆上人视为精神依归，末句“携妾不障道”虽显唐突，却真实反映了唐代士大夫试图调和世俗生活与宗教修行的独特心态，兼具文学张力与时代文化印记。
以上简介/译文/赏析仅供参考。