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作品简介
此诗为宋代阳枋贺李宣义父子同日寿辰所作,借道家意象赞颂其父子修道养生、超脱尘俗的高洁风范与康健神采。
译文
黄梅时节的阵雨刚停歇在窗纱之外,从美梦中醒来时槐月已然西斜。
宾客们前后拜贺欢声笑语接连不断,老君与谪仙般的人物同聚一家。
头戴蝉冠的贵客醉倒在金貂丛中,奇异的香气伴随着青犊车飘散。
随即呼唤五马太守博得众人一笑,酒酣之际豪迈气概直凌苍霞。
培育椿树种植桂树赏玩碧梧,生机香气不绝树木繁花交错。
身心清净何须餐风饮露,抱守朴素肯于涵养琼田之鸦。
效法伯阳参悟造化奥秘,高风亮节令乘槎海客也自叹不如。
武陵溪水深幽自在流淌,天台山路云渺唯有胡麻可寻。
神游八方极远之地亦觉浩瀚无边,大鹏与希有鸟争相夸耀雄姿。
藤床之上研读经卷领悟真谛,视五鼎三釜的富贵豪奢为轻物。
静室中桃木宿火熏燃百和香,闲来汲取山泉烹煮粟米嫩芽。
自行自坐脚步轻盈矫健,瘦竹手杖被弃置一旁不再需要。
从来不曾服用参苓补药,双目如镜碧绿容颜宛若春华。
我愿在函谷关陪伴尹喜,共同乞求刀圭丹药以期长寿。
有谁怀疑年龄询问甲子?纯阳乾元一气健运不息谁能测其边际。
注释
庚梦:指美梦或吉梦,典出《左传》。
槐月:农历四月的别称,因槐树开花而得名。
老君:指太上老君,此处喻指寿星李宣义。
谪仙:被贬下凡的仙人,常喻才华出众者,此处指其子。
蝉冠:古代显贵所戴之冠,代指高官。
金貂:汉代侍中、常侍等近臣冠饰,代指权贵宾客。
青犊车:青色牛车,多为隐士或道流所乘。
五马:太守的代称,此处指身为使君的李氏。
椿桂:椿喻父,桂喻子,象征父子双寿且贤德。
沆瀣:夜间水汽,道教以为仙人所食。
伯阳:老子字伯阳,相传著《周易参同契》。
乘槎:传说中海上通天河之木筏,喻指求仙访道。
胡麻:即芝麻,道教传说中仙人所食之物。
八极:八方极远之地。
大鹏希有:皆神话中大鸟,喻境界高远宏大。
五鼎三釜:泛指高官厚禄与奢华饮食。
百和:多种香料调和而成的名香。
粟芽:粟米初生之嫩芽,可入茶或养生。
瘦筇:细竹手杖。
龙槎枒:形容手杖枝节盘曲如龙。
参苓:人参、茯苓等滋补药材。
尹喜:函谷关令,相传迎老子并随其西去修道。
刀圭:古时量取药末的器具,代指仙丹妙药。
纯干:即纯乾,指纯阳之气,喻生命力旺盛不息。
赏析
本诗融祝寿与咏道于一体,艺术特色鲜明。诗人以“黄梅雨歇”“槐月斜”起兴,营造清幽脱俗之境;中段铺陈宴饮之乐后,笔锋转入对父子修道生活的细腻描摹,“培椿植桂”“静桃宿火”等句将养生雅趣具象化。全篇大量运用道家典故,如伯阳、尹喜、大鹏等,既切合寿主身份,又升华了祝寿主旨。结句“纯干一气健而无息”以易理赞其生命活力,超越寻常寿诗的俗套恭维,展现出宋诗说理与抒情交融的独特韵味,情感真挚而意境高远。
以上简介/译文/赏析仅供参考。