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作品简介
宋代阳枋读程彦彪桃花菊诗后次韵酬唱之作。借咏桃花菊之异色，追慕陶渊明爱黄菊之高洁，赞其药用价值与傲霜品格，寄寓对君子守正不阿、济世活人精神的推崇。
译文
百花顺应自然生机而发，美丑混杂太过纷乱争竞。
秋菊繁盛同类众多，颜色以纯正黄色为正宗。
陶渊明具有卓越见识，坚守正道而不旁骛多端。
每日锄理三径荒芜，结交朋友唯取霜松般刚劲。
后世之人喜好繁华艳丽，追逐外物而迷失本性。
不见黄色位居中正，四方偏隅皆不听从号令。
绿色红衣尊奉间杂之色，心中忧虑深切吟咏感叹。
陶公所爱黄菊怀抱幽雅姿态，汉水广阔断绝了游泳嬉戏。
红紫杂色赋予菊花新形，变化之理难以穷尽。
妖娆媚态嫉妒端庄正气，超越常规夸耀捷径。
唯有黄花在秋露之中，心境与晚秋景色同样纯净。
各类菊花多施脂粉铅华，盛装打扮也算靓丽。
佛头菊令人惊诧奇装异服，桃花菊卑微如同异姓。
殿后荷花可呼之为兄，先开梅花可称为孟长。
其中甘愿尊黄菊为君，古今都有共同的敬意。
它被标列为上等药材，隐居之士看重并加以题评。
汲取泉水采摘芬芳花英，神奇功效能治未病。
真味虽乏艳丽佳色，却因苦涩被排斥于芳筵之外。
轻身延年引领美好年华，蓍草龟甲足以作为鉴证。
独立傲视秋日寒霜，高尚风范谁能景仰践行。
赞美伯夷叔齐贤德，不肯出仕于西周盛世。
解开紫茱萸的约束，如梗木桧柏般延续福庆。
登高俯瞰八方荒远之地，期望救活天下苍生性命。
您家瓮头春酒醇厚，胚胎酝酿终归于酒圣之名。
注释
妍媸：美与丑。
主一：专一守正，心志不二。
三径：指隐士居所，典出蒋诩归隐故事。
间色：非正色，古人以青赤黄白黑为正色，其余为间色。
汉广：《诗经》篇名，此处喻指正道难行或境界高远不可企及。
超乘：跃上战车，喻指逾越常规、投机取巧。
佛头：指佛头菊，一种名贵菊花品种。
殿荷：指开花晚于荷花的菊花。
先梅：指开花早于梅花的菊花。
上药：上品药材，《神农本草经》分药为上中下三品。
治未病：中医理念，指在疾病未发时预防调理。
蓍龟：占卜用的蓍草与龟甲，引申为验证、明证。
景行：崇高德行，亦指仰慕效法。
夷齐：伯夷、叔齐，商末孤竹君之子，耻食周粟，喻高洁隐士。
紫茱：紫茱萸，重阳节佩戴之物，此处代指世俗节令习俗。
瓮头春：指新酿的美酒。
胚𣍯：同“胚胎”，喻指酒的酝酿初成。
赏析
此诗以议论入咏，结构严谨，层层递进。诗人先辨菊色正变，以黄为正、红紫为变，借陶渊明“主一”之识确立审美与道德标杆；继而批判世人逐物悦纷华，反衬黄花“心与晚色净”的高洁。后半部分由品格转入实用，赞菊花“治未病”“活苍生”之功，将隐逸高风与济世情怀统一。全诗用典精切，对比鲜明，“妖娆妬端庄”“独立傲秋霜”等句形象生动，既是对友人次韵的雅致回应，更是对君子守正济世精神的深情礼赞。
以上简介/译文/赏析仅供参考。