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作品简介
宋代陈元晋赠道士朱氏之作，借许旌阳、孙思邈典故赞其符药济世之德，并以治国理政喻医道，劝其出山入仕造福苍生。
译文
你难道没看见许旌阳真人吗？他飞符舞剑降伏蛟龙。
一旦功德修行圆满登入仙籍，便获天帝赐予宝册金丹侍立身旁。
你难道又没看见孙思邈吗？他从玉函中取出千金妙方。
虽隐居世间却仍作地行仙，实因救活世人恩泽广博。
要知道天地之德在于好生护命，鬼魅邪祟哪能乘机作乱。
既有符箓又有丹药解救世人，这份仁心便可通达神明。
桃椎的后人乐于虚静无为，符水灵验而药物神圣。
能呼雷唤电缚住魑魅魍魉，体内病魔神煞全都听从号令。
使困顿者清醒、患病者苏醒，勤勉不懈哪里是为了谋取私利。
匠人造屋与驼背种树各循其理，治理百姓与宰相治国并无二途。
降伏魔障要树立佛法大幢，起死回生需施下黄昏汤药。
如此人才更应频频寻访归属何处，请从江湖起身登上庙堂高位。
注释
许旌阳：即许逊，晋代著名道士，传说斩蛟治水，功成飞升。
孙思邈：唐代医药学家，著《千金要方》，被尊为药王。
地行仙：指虽未飞升天界但已得长生、行走人间的神仙。
二竖三彭：二竖指病魔，三彭指道教所言人体内作祟的三尸神，此处泛指致病邪祟。
孳孳：勤勉不懈的样子。
梓人：古代称木匠或建筑工匠。
橐驼：指郭橐驼，柳宗元笔下善于顺应树木天性种树的驼背园丁。
大法幢：佛教法器，象征正法威严，此处借指降魔除病的根本法门。
黄昏汤：泛指具有起死回生奇效的汤药。
物色：寻访、访求人才。
赏析
此诗以“君不见”领起双重典故，气势恢宏，将朱道士比作许逊、孙思邈，极赞其符药济世之功。诗中“治民相国非殊涂”一句尤为精警，以梓人造室、橐驼种树类比医道与治道相通，突破方外局限，赋予医术以经世致用的儒家内涵。全诗融道释儒三家语汇于一体，既写符箓呼雷之神异，又强调“此心通神明”的仁德本源，情感由赞叹转为恳切劝进，结句“请起江湖登庙堂”直抒胸臆，体现了宋人重实用、尚事功的时代精神与济世情怀。
以上简介/译文/赏析仅供参考。