提示：点击上方任意一句，可查看该句出自哪首诗及上下句。
作品简介
此诗为宋代陈元晋送别道士何炼师所作，借追忆杨万里、韩愈等前贤，赞对方家学渊源与才情，抒发自身羁旅尘俗之苦及对归隐云山的向往。
译文
诚斋先生虽已成古人，但其文字成就千古无匹。
您如云龙般渺远难追，家中传承兼具文韬武略。
久闻异人奇事渴望一见，求而不得令我内心独苦。
您已捷足先登龙门胜境，令人羡慕得遇知音赏识。
廖师怀抱卓越长材，吐辞如弥明般奇特不凡。
名声能牵连千载流传，正因有韩愈作序表彰。
您从萧滩那边而来，我却要向赣水方向离去。
为谋生计被迫奔波，怎能忍受这世俗尘土的玷污。
云山本在招引您归去，为何还要闯入喧嚣城府？
秋意凄凉您且归山，我此刻方才踏出门户。
世间稻粱究竟有何滋味？山中茯苓自可煮食充饥。
不知何时能叩访白云深处，借我一席之地共话清幽。
注释
诚斋：南宋诗人杨万里的号，此处指其文学成就。
云龙：比喻高洁超凡、行踪飘忽的隐士或高人。
蕲：通“祈”，祈求、盼望。
龙门：比喻声望崇高之地或得遇名师提携。
廖师：指唐代道士廖衡，曾受韩愈赏识。
弥明：指唐代轩辕弥明，以奇语著称的道士。
政：通“正”，正因为。
萧滩：地名，在今江西境内。
底事：何事，为什么。
稻粱：喻指世俗官禄或谋生之资。
茯苓：中药名，道家视为养生仙药，代指隐居生活。
坐具：僧道所用坐垫，此处指栖身修行之所。
赏析
全诗用典精切，以杨万里、韩愈、轩辕弥明等前贤映衬何炼师之才德与家学，既显敬重又见交谊。情感上形成鲜明对照：一面盛赞对方“快先登”“赏音遇”的超逸，一面自叹“饥驱”“尘土污”的窘迫，将仕途羁绊与山林向往的矛盾推向高潮。“稻粱亦何味，茯苓自堪煮”以味觉隐喻人生抉择，语言质朴而意蕴深长。结句“扣白云”“借坐具”化实为虚，将惜别之情升华为对精神归宿的共同追寻，余韵悠长，尽显宋诗理趣与禅道交融之美。
以上简介/译文/赏析仅供参考。