提示：点击上方任意一句，可查看该句出自哪首诗及上下句。
作品简介
此诗为袁甫《再用前韵》组诗其三，借儒家修身之理讽喻世人舍近求远、盲目信从外物而忽视内在心性修养的弊病。
译文
天地人三才并立，人禀受天命而生，
灵验的神龟本应反求诸己、向自身探寻。
可笑那些人到处徒劳地向外寻觅，
竟轻信传言说仁德存在于枯井之中。
注释
两地：指天与地，合人而为三才。
参：并列，配合。
灵龟：古人视龟为通灵之物，此处喻指内在的灵明本性或修身之要道。
端合：本当，理应。
取诸身：反求诸己，从自身探求。
渠：他，他们。
直信：竟然相信，盲目听信。
井有仁：化用“井中有仁”典故，喻指荒谬无稽的外在妄说。
赏析
本诗以理入诗，语言质朴而意蕴深刻。首二句立足儒家天人合一思想，强调修身当反求诸己；后二句笔锋一转，以“笑”字领起讽刺，批判世人舍本逐末、盲从妄言的可悲行径。“灵龟端合取诸身”一句凝练有力，既承古训又具警醒意味。全诗将哲理思辨与形象嘲讽融为一体，在宋代理学诗中别具一格，体现了作者对心性修养的深切关注与对世俗迷障的清醒洞察。
以上简介/译文/赏析仅供参考。