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作品简介
宋代袁甫借咏石松子阐发禅理，以物喻心。此诗非单纯状物，而是将石中仁比作本自具足、不生不灭的佛性真如，寄托普度众生、人人圆成的宏愿。
译文
外壳比石头还坚硬，颜色比白雪更洁白。
果仁蕴藏其中，香气滋味清雅绝俗。
若与寻常松子相比，其格调韵致远超其上。
即便是庭前的柏树，与之相较也显得低劣。
松柏扎根泥土，才能结出果实。
这石中之仁没有根须，又依附于何处呢？
松柏依靠种子繁衍，难免有枯萎有存活。
这石中之仁无需种子，却生生不息永不灭绝。
天灾不能损毁它，人力不能砍伐它。
我愿让这仁德普遍广博，我愿让这仁德取之不尽。
家家户户都能充足拥有，可以随意采摘撷取。
人人都能圆满成就，可以细细咀嚼品味。
原本没有什么深奥旨意，也没有隐秘诀窍。
不需要刻意思量，何必劳神论说。
其中浑然完整，全然没有分别之心。
抬头仰望高山啊，在那石洞穴窍之中。
俯看这眼清泉啊，万古长流永不干涸。
注释
石松子：生于石中的奇特果实，诗中用以比喻清净本心或佛性。
仁：双关语，既指果仁，亦指儒家之仁德或佛家之真如本性。
格韵：品格与韵致。
度越：超越，胜过。
著土：扎根于泥土。
圆成：佛教术语，指圆满成就，此处喻人人皆可证悟本性。
不假：不需要，不借助。
浑全：浑然一体，完整无缺。
赏析
此诗托物言志，以石松子为喻体，巧妙融合儒释思想。艺术上采用层层对比手法，将石松子与凡松、庭柏对照，凸显其无根无种、不生不灭的超然特质。语言质朴晓畅而意蕴深远，“天不能灾，人不能伐”等句气势磅礴，彰显本体永恒。“吾欲令此仁普徧广博”直抒济世悲愿，将个人修证升华为普度众生的宏大情怀。结尾以高山石穴、万古清泉作结，意境空灵悠远，象征真如本性如山水般自然常在，体现了宋诗理趣与禅意交融的独特风貌。
以上简介/译文/赏析仅供参考。