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作品简介
此诗为袁甫酬和友人晋斋之作，借天道运行与山居生活起兴，感念兄长教诲。诗中反思世道沉沦，强调修身须密察克己、刚勇除恶，表达了安贫养疴、坚守节操的志向。
译文
天地斟酌化生元气，北斗如同天帝的车驾。
四季交替运转不息，其守信真实不虚。
上天虽默默无言，难道不是在教化世人吗？
太阳一旦升起，云雾阴霾便被扫除。
天道本无具体形质，澄澈清明如同太虚。
舜帝曾在历山耕田，又曾在雷泽捕鱼。
至高的天德由此显现，这便是圣王事业的开端。
晋斋兄作诗相赠，教诲之语勤勉恳切。
我身处山野篱落之间，饮清水食粗蔬度日。
一场甘霖缓解了旱情，百姓欢欣鼓舞如同复苏。
东邻宰牛祭祀，西邻杀猪宴客。
集市上卖不掉的肉，才送到我的茅庐。
买来烹煮食用，每顿饭都吃得干干净净。
枕席清凉宜人，葛布衣裳单薄凄清。
忽然想到世间道路险恶，众人随波逐流一同沉沦。
自古以来的兴盛衰亡，都详细记载于诗书之中。
积弊祸乱已达极点，谁能来加以整治梳理？
转而仔细深思，自己就像鱼儿面对诱饵般惊惧。
谁说权贵之门可以轻易地拖着衣襟出入？
读罢兄长诗篇末章，感激您对我的警醒告诫。
衰老渐渐到来，唯恐白白辜负了时光岁月。
学问贵在精密体察，切勿做事粗疏大意。
念头稍有偏差，就必须像锄草一样坚决铲除。
真正的刚强与大勇，哪里能有丝毫犹豫迟疑？
事未成时如小狐渡河沾湿尾巴，事成后亦需防备衣絮渗漏。
道理原本就昭然明晰，没有什么疑惑不能消除。
恭敬拜受兄长的忠告，怎敢将其遗忘于心？
姑且在此调养病体，任凭他人诋毁或赞誉。
注释
斗为帝车：指北斗七星，《史记·天官书》云“斗为帝车，运于中央”，喻天道运行之枢纽。
权舆：起始、开端。
勤劬：勤劳恳切，形容教诲用心良苦。
山樊：山野篱落，指隐居之所。
沦胥：相率沉沦，指世人随波逐流而陷于败坏。
爬梳：整理、治理，比喻整治混乱的局面。
曳裾：拖着衣襟奔走于权贵之门，指依附权势。
望舒：神话中为月驾车之神，此处代指月亮或时光流逝。
恢疏：粗疏、不周密。
未济濡尾：典出《易经·未济》，小狐渡河将毕而湿尾，喻事未成而有险。
既济濡袽：典出《易经·既济》，渡河已成仍备破絮塞漏，喻事成后仍需防患未然。
养疴：养病。
赏析
此诗融哲理、叙事与抒情于一体，结构严谨，气韵沉郁。开篇以天道四时喻人事准则，中段由山居简朴生活转入对世道“滔滔沦胥”的忧思，对比鲜明。诗人善用典故，“惊饵如鱼”生动刻画出处浊世的戒慎恐惧，“未济濡尾，既济濡袽”连用易理，彰显居安思危的修身智慧。全诗语言质朴而意蕴深厚，既有对兄长忠告的诚挚感念，更展现了宋儒“学贵密察”“真刚大勇”的道德践履精神，体现了理学诗说理透彻而不失真情的艺术特色。
以上简介/译文/赏析仅供参考。