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作品简介
此诗为南宋吴泳恭和皇帝闻喜宴御制诗之作，旨在颂扬圣学教化、礼乐复兴，并勉励新科进士超越功名，以经术修身、忘我致君。
译文
圣人的学问效法上天，善于引导开化百姓，
其教化如风雷般振奋人心，气势宛若神明。
扭转文风回归尧舜时代的古朴典雅，
振兴建立起殷周时期崭新的礼乐制度。
有限的科举功名并非学问的终极境界，
无穷的经学义理才需要广博精深地研习。
自古以来侍奉君主没有别的途径，
唯有忘却私身、无私奉献才是真正的献身。
注释
乙未：指宋理宗端平二年（1235年）或淳祐十五年（1255年），此处当为干支纪年。
恭和：恭敬地唱和皇帝的诗作。
闻喜宴：科举考试后朝廷为新科进士举办的庆贺宴会。
牖民：诱导、教化百姓；牖通“诱”。
姚姒：指虞舜与夏禹，代称上古圣王时代。
纷纶：广博繁多、精深渊博的样子。
不有其身：不以自身为私有，即忘却私利、舍身忘我。
致身：献身、尽心竭力。
赏析
本诗作为应制恭和之作，格调庄重典雅，对仗工稳。首联以风霆喻圣学感化之力，气象宏大；颔联借姚姒、殷周典故，赞颂朝廷复古更化之功。颈联转折议论，指出科名有限而经术无穷，体现了宋代士大夫重道轻名的理学精神。尾联“不有其身是致身”堪称全篇警策，将儒家忠君爱国思想升华为无私忘我的道德自觉，既是对新进士的谆谆教诲，也彰显了诗人深厚的儒学修养与政治担当，在应制诗中别具理趣与风骨。
以上简介/译文/赏析仅供参考。