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作品简介
此诗为宋代吴泳祝寿邹都大之作，借天地运行与草木生长喻君子德行，赞颂寿星纯刚清介、治蜀有方且好德长寿，表达对贤臣的敬仰与美好祝愿。
译文
天地大道运转四季循环，周而复始正逢初阳升腾。
天根之气从复卦开始萌动，阳气接踵而生呈现黄色。
卓然挺立于五阴爻之中，标示出君子的吉祥征兆。
芬芳的芸草怎能不馥郁，丰硕的果实终究自飘香。
南国开启了这位贤才，气质禀赋唯有纯正刚强。
况且正值您五十寿辰，如弧矢之志射向四方。
浩然正气祖述邹鲁先贤，清廉耿介如同道乡先生。
义理源流精熟于心，滋养得苗脉绵延久长。
自从踏上蜀道而来，手持玉节比霜雪还要明亮。
潢池虽有佩犊之乱，紫逻关外再无羝羊之患。
星辰回转于参井之间，草木灿烂而充满光辉。
种植善行如同种禾苗，铲除恶念如同除稂莠。
只从一念真诚出发，郊野之地皆得安康美好。
不必服食玉屑充饥，无需品尝石髓养生。
背如台拱齿如儿稚，崇尚美德自然身心康健。
可笑那些劳碌奔忙之人，竟用线影来计量日光长短。
注释
大仪：指天地或宇宙运行的根本法则。
天根：道家语，指阳气初生之处，对应复卦。
五阴：易学术语，指复卦中五个阴爻，象征阴盛阳微之时。
子之半：指五十岁，古人以百岁为期，五十为半。
弧矢：弓箭，古代男子生悬弧矢，后喻志向远大或寿诞。
邹人：指孟子，因其为邹国人，此处喻寿星承继儒家正统。
道乡：指宋代名臣邹浩，号道乡居士，以清介著称。
玉节：古代使者或官员所持符节，喻指为官清正廉洁。
潢池佩犊：典出《汉书》，喻指地方小规模叛乱或盗贼。
紫逻羝羊：紫逻为蜀地关隘，羝羊喻边患，此句谓边境安宁。
参井：星宿名，对应蜀地分野，点明寿星任职地域。
稂：狼尾草，泛指危害庄稼的杂草，喻恶念或弊政。
玉𥹋：即玉屑，道教传说中仙人所食之物。
石髓：钟乳石精华，道教视为延年益寿之药。
台背儿齿：形容老人背部隆起如台、牙齿重生如孩童，为长寿之相。
役役：劳苦奔波、追逐名利之貌。
日景以线量：比喻过分计较时间功利，格局狭隘。
赏析
本诗融易理、典故与祝寿于一体，艺术特色鲜明。开篇以“大仪斡四运”起兴，将寿星生辰置于宇宙节律中，赋予其天人合一的哲学意蕴。“种善如种禾，去恶如去稂”以农事喻修身治政，语言质朴而理趣盎然，成为全诗警句。诗中既赞其“气禀惟纯刚”的人格，又述“玉节明于霜”的政绩，更以“好德自尔康”点明长寿真谛，超越世俗祈福。结尾反衬“役役者”，凸显寿星超然境界。全篇结构严谨，情理交融，体现了宋诗说理与抒情并重的典型风貌。
以上简介/译文/赏析仅供参考。