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作品简介
宋代诗人徐文卿夜宿洞岩、晓行探幽之作。诗中描绘山林清绝之景与野僧种桃之趣，借景抒怀，表达厌弃红尘、向往青霞隐逸并欲卜居此山的志趣。
译文
骑马穿越风尘烟霭，夜晚与白云一同栖宿。
在窗间抚琴自娱，微弱的月光挂在茂密的树木上。
清晨行走在山岩小路上，一条溪水沿着碧绿的山势蜿蜒。
走到路尽头便深入其中，只见溪流贯穿了山腹。
岩洞敞开好似天造地设，乱石嶙峋仿佛鬼怪潜伏。
不知泉水从何处而来，竟如此清澈明亮令人心目澄净。
岩前有山野僧人居住，种满了桃树遍布空谷。
可惜已经过了花开时节，闻不到桃花的芬芳香气。
平生怀抱高洁的隐逸志向，以遭受世俗红尘玷辱为耻。
愿在三间茅屋中终老，这座山似乎可以占卜定居。
注释
绝：横渡，穿越。
森木：茂密高耸的树木。
缘：沿着，顺着。
乃尔：竟然如此，居然这样。
莹：使……晶莹明亮，引申为净化、照亮。
芳时：花开繁盛的美好时节。
芬馥：花草的香气。
青霞志：指超脱尘俗、寄情山水的高洁隐逸志向。
卜：占卜吉凶，此处指选择居所、定居。
赏析
此诗艺术特色在于移步换景与情景交融。从夜宿弹琴的清幽到晓行探源的奇险，再到见僧惜花的怅惘，层层铺垫出尘之境。“水从何自来，乃尔莹心目”一句，以问句引出对自然灵性的赞叹，既写水之澄澈，更喻心之明净，堪称全篇诗眼。结尾直抒胸臆，将“青霞志”与“红尘辱”对立，借卜居之念收束全篇，把对山水的审美体验升华为安顿身命的精神归宿，体现了宋人理趣与隐逸情怀的完美融合。
以上简介/译文/赏析仅供参考。