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作品简介
此赞为宋代禅僧释法薰题写天台三圣画像之作，借丰干、寒山、拾得典故，以机锋语点破世人执相迷真之病，彰显禅宗不立文字、直指本心的宗旨。
译文
三人同行必有可为我师者，
看似臭肉实则本源同一滋味。
携手聚首密谈，
口中念着苏卢悉里等梵咒。
只因其中一人多嘴饶舌，
致使另外两位无处隐身遁迹。
可叹当初国清寺里，
那一众蒙昧无知的僧人，
竟没有半点领悟佛法的意智。
注释
三人必有我师：化用《论语》典故，此处反讽世俗分别心，暗指三圣平等无二
臭肉元同一味：喻指凡圣不二、烦恼即菩提的禅理，表象虽异本质相同
把手聚头：形容三人亲密无间、默契相通的情态
苏卢悉里：梵语音译咒语，代指不可言说的禅机或密意
饶舌：指丰干向闾丘胤透露寒山拾得乃文殊普贤化身之事
隐身无地：谓圣者身份暴露后无法继续隐迹于凡僧之中
蒙憧：愚昧无知、心智未开的样子
意智：领悟佛法真谛的智慧与见地
赏析
此赞语言泼辣直截，充满禅门机锋。作者以“臭肉同一味”打破凡圣对立，用“饶舌”“隐身无地”调侃圣迹显露反而遮蔽本真，极具反讽张力。末句痛斥国清寺僧“没些子意智”，并非贬低前人，而是警醒后世学人勿执名相、当体认自性。全篇将典故化为活句，在戏谑中透出峻烈宗风，体现了宋代禅林以俗入雅、寓庄于谐的艺术特色，彰显了超越形式直契心源的禅悟境界。
以上简介/译文/赏析仅供参考。