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作品简介
宋代禅僧释法薰所作禅宗赞颂诗，借达摩祖师东传心印之典故，以反语讥讽后世学人执着文字名相、争竞门户而背离禅宗本旨的乱象。
译文
我们东土之人，本性原本纯真无染。
却被他人说破点明后，反而变得不值半文钱。
皮肉骨髓等教法传承，被后人狼藉不堪地分割争夺。
当初若能用药毒死达摩，今日禅门必定太平无事。
注释
东土：指中国，相对于达摩祖师来自的西天印度而言。
一性：指人人本具的清净佛性或本来面目。
明破：指用言语概念将不可言说的禅机说穿、点破。
不直半文：即不值半文钱，形容失去本真后毫无价值。
皮肉骨髓：典出《景德传灯录》，喻指达摩印证弟子悟境深浅的不同层次。
狼藉分争：形容后世禅林对传承法脉与教义的混乱争夺。
药得死：传说达摩曾遭人下毒，此处反用典故，谓若其早逝可免后世纷争。
赏析
此诗以激烈反语彰显禅宗“不立文字”之核心精神。前两句痛陈东土学人本具纯真佛性，却因执着言教而丧失本真；后两句借“皮肉骨髓”分争之典，讽刺禅林门户之争的荒诞。末句“当时若药得死，今日定见太平”看似大逆不道，实为痛心疾首的棒喝，以极端悖论揭示达摩东来反成纷争之源的历史吊诡。全诗语言泼辣直截，情感沉郁愤激，体现了宋代禅僧对宗门流弊的深刻反思与批判勇气。
以上简介/译文/赏析仅供参考。