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作品简介
宋代禅僧释法薰所作观音赞诗，以禅理诠释观世音菩萨耳根圆通法门，赞颂其超越声色、悲愿度生的究竟境界。
译文
听闻声音却体悟到能闻之性本无所闻，
看见色相却明了所见并非真实之见。
安然端坐于盘陀石上，
心境既非入定也非散乱。
待一切众生皆证得圆通妙理，
我才圆满实现救度众生的大悲誓愿。
注释
闻声闻无所闻：指观音耳根圆通修法，超越声尘与闻识的对立，契入闻性本体。
见色见非是见：谓见色时不执着于视觉表象，照见色性本空，非世俗妄见。
燕坐：安闲静坐，形容菩萨从容自在之态。
盘陀：指盘陀石，传说中观音菩萨修行或示现时所坐之石。
不定不乱：超越禅定与散乱的二元对立，体现中道实相。
圆通：指观音耳根圆通法门，即通过闻性彻悟真如的修行境界。
满度生悲愿：圆满成就救度一切众生的大悲誓愿。
赏析
此诗以禅语入赞，艺术上打破常规颂体窠臼，前四句用否定句式揭示观音超越感官认知的般若智慧，“闻无所闻”“见非是见”直指心性本体。后两句由理入事，将个体修证与众生解脱紧密相连。“不定不乱”一句尤具禅机，破除对禅定形式的执着，彰显活泼自在的解脱境界。全诗语言简峻而意蕴深邃，既是对观音法门的精要概括，亦体现宋代禅宗“即事而真”的思想特色，悲智双运之情贯穿始终。
以上简介/译文/赏析仅供参考。