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偈颂六十八首 其六四

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作品简介

此偈为宋代禅僧释法薰所作,借评云门宗风阐发禅理,以长安坦途喻大道本自现成,警示学人勿陷言诠执着。

译文

无论说短还是说长,皆是自生分别又自陷困顿。 那跛脚的老云门禅师,一片慈悲反成了过失罪咎。 通往长安的大路本来平坦宽阔, 古往今来何曾禁止过行人自由通行。

注释

偈颂:佛教僧侣用以表达悟境或阐扬佛理的韵文诗体。 自起自倒:指言语思辨皆由心生分别,亦因分别而陷入迷执困境。 跛脚老云门:指五代云门宗创始人文偃禅师,因其足疾故称跛脚。 慈悲成过咎:谓禅师虽怀度人之慈心,但施设方便法门反令学人执着文字,遂成障道之过。 长安一路:双关语,既指现实道路,更喻指人人本具、通达觉悟的禅宗大道。

赏析

此偈语言质朴而机锋暗藏,典型体现宋代禅诗“以俗喻玄”的艺术特色。前两句直指语言思辨的虚妄与局限,后两句笔锋一转,以“长安一路坦然平”这一日常意象,将玄妙禅理化为脚下坦途,极具画面感与感染力。“往来曾不禁人行”更是名句,道出佛法大道本自现成、不假外求的究竟实相,既是对云门宗风的深刻反思,也是对后世学人的殷切提撕,情感深沉而通透,展现了禅者超越言诠、回归本然的洒脱境界。

以上简介/译文/赏析仅供参考。

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