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作品简介
此偈为宋代禅僧释法薰所作，借评述德山、临济等祖师峻烈机锋，阐发禅宗不立文字、直指人心之旨，语言泼辣生动，颇具宗门特色。
译文
德山宣鉴禅师如雨点般密集的棒打，
临济义玄禅师似雷霆般迅猛的喝斥。
若试图将这些手段收拢整理，
反倒弄得七零八落、不成体系。
纵使灵山会上佛陀咬紧牙关，
用尽全力也难以将其提举把握，
睦州陈尊宿曾拶折云门文偃的脚，正是此等不容拟议的实证。
注释
德山：唐代禅师德山宣鉴，以棒打接引学人著称。
临际：即临济义玄，唐代禅师，以峻烈喝斥闻名，“际”通“济”。
收拾将来：指试图用思维逻辑去归纳整理祖师的机锋手段。
灵山：代指释迦牟尼佛或佛法本源。
提掇：提起、把握，此处指用意识心去理解禅法。
睦州：唐代禅师睦州道明，又称陈尊宿。
拶折：用力挤压致断，喻指彻底截断学人情识妄念。
云门：五代禅师云门文偃，曾参访睦州而被拶折脚，由此悟道。
赏析
此偈艺术特色鲜明，以“雨点棒”“雷奔喝”等动态意象再现禅门峻烈家风，语言质朴而张力十足。情感上既表达对祖师机锋的敬畏，又暗含对执着文字者的警醒。“收拾将来，七零八落”一句尤为精警，揭示禅法不可被概念化整理的本质。末句援引睦州拶折云门脚的公案，将抽象禅理具象化为身体痛感，强调真悟须超越思辨、直下承当，体现了宋代禅诗以事显理、不落言诠的独特审美与宗风传承。
以上简介/译文/赏析仅供参考。