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偈颂一百三十三首 其一一一

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作品简介

此偈为宋代禅僧释法薰所作,旨在破除学人对形式修行的执着。诗人指出无论印度还是中土,若仅拘泥于禁足护生等外在仪轨而未见本性,终究只是生死轮回之门,而非解脱活路。

译文

禁止外出、爱护生灵这些修行规矩, 无论是在西天印度还是东土中国都一样。 如果只执着于此,全都是通向死亡的门户, 终究不是真正解脱的鲜活出路。

注释

禁足:佛教结夏安居期间僧众禁止外出的戒律,泛指形式上的修行约束。 护生:爱护生命、不杀生,此处指外在的慈悲行持。 西天此土:西天指古印度,此土指中国,代指一切地域与传承。 死门:比喻执着事相、未明心性的修行方式,无法超脱生死。 活路:禅宗术语,指彻见本性、超越言诠的真正解脱之道。

赏析

此偈语言质朴犀利,直截了当,体现了禅宗“不立文字、直指人心”的峻烈宗风。诗人运用“死门”与“活路”的强烈对比,打破学人对禁足护生等形式修行的迷信,强调心性觉悟远重于外在仪轨。全诗无一字说理却处处机锋,以否定句式逼拶学人反观自性,警示若执相而求,纵遍行天下亦属徒劳。这种破执显真的表达方式,正是宋代禅诗警策后学的典型艺术特色,读来如棒喝临头,发人深省。

以上简介/译文/赏析仅供参考。

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