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作品简介
此偈出自宋代禅僧释法薰之手，旨在破除学人对知解与机锋的执着。诗中以祖师与凡夫的认知对立为喻，警示修行者不可陷入概念分别，否则即违禅门根本宗旨。
译文
止息思虑反而迷失本源，卖弄机巧却自陷昏昧。
祖师所证悟的境界，寻常人无法知晓；
众人自以为明白的道理，祖师却不屑领会。
无论执着于知或不知、会与不会，
都如同触犯国家律法，罪过深重难逃。
注释
息虑：停止思维分别，此处指刻意压制念头而失却活泼本性
迷源：迷失心性本源，背离禅宗直指人心的宗旨
明机：炫耀聪明机辩，指口头禅或文字知解
自昧：自我蒙蔽，因执着知见而障蔽真性
宪章：国家典章法律，此处借喻禅门清规与根本戒律
三千条罪：极言过失之多，佛教有“三千威仪”之说，反用其意表违背正道之重罪
赏析
此偈以悖论式语言打破二元对立，艺术上运用“知不知”“会不会”的回环句式，形成强烈的节奏张力与思辨锋芒。情感冷峻犀利，毫无温情抚慰，体现临济宗棒喝截流的家风。名句“国有宪章，三千条罪”将宗教修持比作世俗刑律，以夸张手法警醒学人：任何对认知状态的执着皆属大忌。全诗不立文字又善用文字，在否定中彰显超越言诠的禅心，堪称宋代禅诗中理趣与警策兼具的典范之作。
以上简介/译文/赏析仅供参考。