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作品简介
此偈为宋代禅僧释法薰所作，以禅门机锋揭示修行中执着名相之弊。借安居换水等日常事象，点破凡圣分别、智识高下皆属妄念，强调当下体悟本心方是真修。
译文
本具圆满觉性，却无端自我束缚。
将寺院视为我所有，凡夫与圣者混杂参杂。
身心虽得安住，却如换水养鱼般徒劳造作。
若还执着平等性智的名相，便已落入第二义谛。
切莫辜负天生双眉所象征的本然面目，九十日夏安居当从今日真正开始。
注释
大圆觉：指众生本具的圆满觉悟本性。
无绳自缚：比喻未受外力强迫，因妄想执着而自我缠缚。
伽蓝：梵语僧伽蓝摩略称，指佛教寺院道场。
凡圣交参：凡夫与圣者境界混杂，喻分别心未泯。
换水养鱼：禅宗常用语，比喻徒劳无功的造作修行。
平等性智：唯识学四智之一，此处指对智慧名相的执着。
落在第二：即落于第二义，指偏离第一义谛的真如实相。
两茎眉：禅林典故，象征人人本具、不假外求的天然面目。
九十日：指佛教结夏安居的九十天修行期。
赏析
此偈语言质朴而机锋锐利，善用反讽与日常意象破除修行执着。“无绳自缚”“换水养鱼”生动刻画学人迷执情状，“落在第二”直指概念化修行之弊。末句“莫教辜负两茎眉”以身体发肤喻本然佛性，将抽象禅理化为可感形象，既警醒又亲切。全诗在否定中显肯定，于破执处立真修，体现宋代禅诗理事圆融、平实深邃的艺术特色，情感恳切而不失峻烈。
以上简介/译文/赏析仅供参考。